Trao đổi

Chào Kim Thu !
Lâu quá sao không thấy Kim Thu lên tiếng vậy ! Lần tụ tập này làm sao thiếu Kim Thu được kia chứ ? Web site này thì mình biết là do Đạt chủ trì và hai người kế đó là Xuân Lan và Kim Thu là hai thành viên đã gánh vác trách nhiệm nặng nề từ xưa đến giờ .

Xuân Lan ở đây còn Kim Thu đâu rồi ? Khoai lang ở đây còn khoai mì đâu sao không thấy ? Hai người từ lâu nay đã được giang hồ vị nễ với tuyệt chiêu SONG KIẾM TRẬT LẤT vậy mà chỉ còn một kiếm thì làm sao khuất phục được quần hùng đây ?
Còn Ái Liên nữa ? sao vắng bóng lâu quá vậy ? Mình còn nhớ hai bài viết ngắn nhưng rất sắc xảo cũa Ái Liên khi mới thành lập trang web này đó .

Các bạn thân mến !
Tại sao mình nhắc đến hai bạn Kim Thu và Ái Liên là vì xem danh sách cây viết thì thấy toàn là các bạn cự HS nam trước 75 và nữ CT5 thôi, còn các bạn nam nữ trung cấp thì không thấy .

Các bạn cựu HS trung cấp thân mến ! Sỡ dĩ nhiều bạn cựu HS ở đây tõ ra ưu ái các bạn nữ CT5 hơn người khác, đơn giãn là vì chúng tôi đã cùng học, cùng sinh hoạt thanh niên chung thời gian dài và có một số anh em còn làm việc cùng nhau sau này nữa, cho nên có nhiều kỷ niệm để nhắc nhớ về nhau hơn với các bạn khác, vậy thôi chứ chẳng phải vì phân biệt này nọ đâu ! các bạn đừng phiền chúng tôi về việc này nhé

Hôm nay mỡ ra cuộc chơi này, lòng tôi thật áy náy khi vắng các bạn, phải chi chúng ta chưa từng sinh hoạt chung với nhau thì còn có lý do e ngại, đằng này các bạn đã và đang là thành viên tích cực thì sự không tham gia này sẽ dễ bị hiểu lầm lắm đó. Chúng tôi sẽ giãi thích sao về điều này với mọi người, chẳng lẽ đây là đất không lành nên chim không đậu chăng ?

Tôi đặc biệt mời hai bạn Kim Thu và Ái Liên tham gia cuộc viết tiếp sức này, nếu vì lý do không còn chổ thì tôi xin phép nhường chổ cũa mình cho các bạn . Hai bạn hãy tham gia vào cuộc chơi này nhé ! coi như là giúp chúng tôi khỏi phải mang tiếng là cục bộ hẹp hòi vậy mà
Chúng ta là cựu HS Cao Thắng chứ không phải chỉ là cựu HS Cao Thắng trước 1975

Nguyễn việt Trúc

Các bạn thân mến !
Tiết mục viết truyện tiếp sức của chúng ta đã đi vào hồi kết . Nhìn lại những diễn tiến đã qua chúng ta thấy rằng . Tất cã chúng ta đã không lường hết mọi vấn đề của nó, vì vậy chúng ta đã không đưa ra luật chơi rõ ràng . Nếu luật chơi không chặt chẻ thì cuộc chơi sẽ vì vậy mà kém hiệu quã mong muốn .
Phải nói thật rằng, tất cã chúng ta đã không phân biệt được sự khác nhau giữa truyện ngắn, truyện dài, bút ký, hồi ký, bài viết, phóng sự v.v…..
Ngay cã đây là truyện ngắn hay truyện dài ( tiểu thuyết ) chúng ta cũng không quy định, vì vậy người viết cũng lẫn lộn mà người phê bình cũng nhầm lẫn .
Mỗi một thể loại sẽ có kết cấu, diễn tiến và sự chuyễn mạch khác nhau . Nó cũng sẽ có đối thoại, độc thoại bằng nội tâm nhân vật, diễn tả tính cách hoặc diễn giải của người viết xung quanh nhân vật v.v… Tuy rằng hiện nay ranh giới về chuẩn mực của các thể loại đã bị xoá nhoà không ít nhưng vẫn còn đó những điểm khác nhau của nó .
Với độ dài của câu truyện chúng ta vừa viết, tôi tạm xem đây là truyện ngắn . Vì vậy tôi xin mạn phép đưa lên cho các bạn xem bài viết dưới đây, để có cái nhìn chung về truyện ngắn là thế nào . Tôi cũng vừa mới đọc nó xong, coi như là xem trước các bạn một ngày vậy !

TRUYỆN NGẮN LÀM THẾ NÀO ĐỂ ĐẠT ĐƯỢC THAM VỌNG CỦA MÌNH?

Nguyễn Đức Tùng
“Tham Vọng Của Truyện Ngắn”, tác giả: Steven Millhauser,

người dịch: Hoàng Ngọc-Tuấn, Tiền Vệ, là nguồn cảm hứng cho bài viết này.

Trong các thể loại văn học ngoài thơ, tôi thích đọc truyện ngắn hơn cả, trước hết vì nó…ngắn, hay nói như Millhauser, vì sự “khiêm tốn” của nó. Thử tưởng tượng: bạn đi vào một căn nhà, một bữa tiệc, mọi người ăn mặc sang trọng, cười nói ồn ào, bỗng thấy một anh chàng nhà quê, điệu bộ lễ phép ngồi ở gần cửa, riêng một góc, gặp ai nhìn mình cũng mỉm cười đáp lễ, ngượng ngập nhưng không ra vẻ cầu cạnh. Bạn dễ chú ý đến anh chàng này: hoặc sẽ gặp một người đầy tài năng đang giấu mình rất kỹ, hoặc một người tuy chẳng tài gì nhưng vừa chân ướt chân ráo đến từ xó xỉnh nào đó, thế nào cũng mang theo một vài món quà bất ngờ. Tôi phải đồng ý với Millhauser rằng quả thật đằng sau cái vẻ khiêm tốn ấy có chứa một tham vọng thực sự, muốn chinh phục thế giới trong một hạt cát nhỏ bé.

Câu hỏi của tôi là: thường khi nó có làm được điều ấy không? Và nếu có, thì bằng cách nào?

Truyện ngắn không phải là một truyện dài được rút ngắn lại. Có nhiều người tìm cách định nghĩa truyện ngắn, nhưng tôi nghĩ công việc đó cũng khó như là khi ta tìm cách định nghĩa thơ . Mặc dù vậy, nếu cần một định nghĩa riêng của mình thì theo tôi truyện ngắn trước hết chứa đựng trong nó một câu chuyện kể. Câu chuyện được kể lại như thế nào? Nó được kể lại thông qua một cốt truyện, tức là thứ tự hoặc diễn trình của các hành động. Nhiều độc giả bình dân chỉ thích đọc hoặc xem phim với ý nghĩa này, tò mò biết cho được câu chuyện được kết thúc như thế nào. Cốt truyện bao giờ cũng dẫn từ khởi đầu đến các tình huống tạo ra xung đột, gọi là giai đoạn tăng tiến của hành động, đạt đến trạng thái khủng hoảng cao nhất, tình huống gay cấn nhất, và sau đó đi xuống, giai đoạn thoái bộ, trong diễn trình giải quyết vấn đề. Xung đột có thể xảy ra giữa con người và con người, giữa con người và thiên nhiên hay trong nội tâm của nhân vật. Dù trường hợp nào đi nữa thì số phận của một nhân vật chính là linh hồn của câu chuyện. Tôi muốn nói đến số phận trong một khoảnh khắc, vì truyện ngắn chỉ chạm đến các khoảnh khắc. Nhà văn dùng tác phẩm của mình để chiếu sáng khoảnh khắc ấy hay để giải quyết số phận của nhân vật trong chính khoảnh khắc ấy.

Như thế truyện ngắn là câu chuyện; một câu chuyện được kể dựa theo cốt truyện; cốt truyện thông qua các hành động của nhân vật mà diễn ra; nhân vật thông qua các hành động của mình mà bộc lộ các tính cách; xung đột giữa các tính cách hoặc giữa tính cách và hoàn cảnh tạo ra vấn đề của truyện ngắn.

Truyện ngắn được coi là khó viết vì đặc điểm của nó là sự dồn nén, sự tinh chế, sự loại trừ. Mặc dù có những ngoại lệ, nó đạt được hiệu quả thẩm mỹ là nhờ biết tập trung vào các điểm sau đây:

Tập trung vào một nhân vật
Xảy ra trong một hoàn cảnh hay một tình huống cụ thể
Diễn ra trong một thời gian ngắn
Tất cả là nhằm tiến tới một xung đột và vượt qua xung đột ấy

Ngày nay nhiều nhà văn viết truyện ngắn tìm cách vượt khỏi các quy ước thông thường, làm cho truyện ngắn của họ chạm đến ranh giới vốn mờ nhạt giữa truyện ngắn và các thể loại văn học khác như bút ký, tản văn, tuỳ bút, tiểu luận, làm cho người đọc có cảm giác rằng một truyện ngắn có thể không có câu chuyện, không có nhân vật nào là nhân vật chính, truyện chỉ toàn là độc thoại nội tâm, thậm chí truyện ngắn cố tình đánh mất tính hấp dẫn của nó và phô bày sự chán chường tuyệt vọng của đời sống như trong các truyện hậu hiện đại.

Theo tôi, trong những cố gắng này, sự thành công là có thật, thậm chí rực rỡ, nhưng hiếm hoi. Rất hiếm hoi. Các trường hợp thất bại hầu hết đều xuất phát từ sự non nớt của tác giả, không biết đến hoặc bỏ qua quan niệm căn bản của truyện ngắn đương đại. Quan niệm đó là các xung đột trong truyện không phải là các vấn đề có thể giải quyết được, nói cách khác, nhân vật của truyện ngắn về căn bản không thể vượt qua các xung đột ấy. Như thế truyện ngắn có thể kể một câu chuyện nhưng không có “tham vọng” giải quyết câu chuyện ấy. Đó là trường hợp của Raymond Carver và nhiểu người khác: truyện ngắn của họ chỉ trình bày các khía cạnh của đời sống và tâm hồn. Viết theo khuynh hướng này, chỉ cần non tay một chút, truyện ngắn sẽ thất bại. Cũng như thơ lục bát hoặc haiku, dễ viết nhưng khó thành.

Đọc các truyện ngắn tiếng Việt trong khoảng mười năm trở lại đây, tôi nhận thấy mấy điểm sau. Do các quan điểm thẩm mỹ ngày càng mới, sự quy định thể loại ngày càng rộng rãi và linh động, do sự rụt rè nhút nhát của các nhà phê bình, những kẻ vốn không bao giờ được quyền khiêm tốn, các nhà văn của chúng ta hiện nay, những kẻ vốn sinh ra đã có tài, không cần trường lớp, chẳng cần mentor men tiếc gì, có cảm giác rằng họ muốn viết gì thì viết, muốn gọi tác phẩm của mình là thơ hay truyện ngắn hay tuyệt tác đều được cả. Vì vậy họ dễ phạm vào các sai lầm:

truyện không có nhiều chi tiết sống động.
ngôn ngữ trừu tượng, khái quát.

dòng chảy của câu chuyện bị đứt quãng, làm cho người đọc khó chịu, như những người đang ngồi nghe chuyện thỉnh thoảng bị đập cửa bởi hàng xóm, làm người đọc không hòa mình hoàn toàn vào câu chuyện. Một ví dụ khác về sự đứt quãng: một người vừa kể chuyện vừa “làm dáng”, làm cho người nghe thay vì đặt những câu hỏi về nhân vật, thì lại tự hỏi về chính người kể chuyện.
nhân vật không biến đổi về tính cách, không có sự phát triển của nhân vật.
từ vựng nghèo nàn, nhiều chữ sáo, nhiều câu sáo.
đối thoại rườm rà, không thú vị.

quan trọng nhất là không soi sáng một điều gì, không đánh thức một điều gì, không đập vỡ một điều gì. Nặng tính riêng lẻ, không tiêu biểu. Hoặc tiêu biểu thì lại sáo mòn, nhà văn trở thành những con vẹt bắt chước. Truyện ngắn không nêu được các vấn đề nóng bỏng của lương tâm, tâm hồn, không đại diện được cho đa số người đọc trước các vấn đề xã hội, chính trị, đạo đức hay tâm linh.

Tôi hy vọng sẽ có dịp nhắc đến những thí dụ cụ thể của văn chương Việt Nam. Tại sao hiện nay một số nhà văn chúng ta không mấy thành công với truyện ngắn? Vì truyện ngắn của họ không đủ tham vọng mà cũng không đủ khiêm tốn: chúng thiếu cả hai. Tùy lúc, một thứ này quan trọng hơn thứ khác. Truyện ngắn không đủ khiêm tốn như thế nào? Không biết tự thu nhỏ mình lại, vứt hết những quần áo giày mũ rườm rà đi, nói nhỏ lại, nói ít hơn. Không đủ tham vọng như thế nào? Không biết chăm chú lắng nghe người khác, không có ý định thâu tóm trong trí nó tất cả những câu chuyện được kể trong buổi tiệc, sau đó tự kể đi kể lại với mình nhiều lần, biết chắc rằng sẽ có lúc chính nó bị đẩy lên trước đám đông và được MC dành cho ba phút. Đúng ba phút mà thôi. Nó phải dùng những chữ chính xác nhất, tiết kiệm nhất, bay bổng nhất, nói một lần là xong, để không ai cần hỏi đi hỏi lại. Nó phải làm cho khán giả nhảy nhổm lên trên những chiếc ghế bọc da của mình.

Có phải vì quá yêu mà tôi đòi hỏi quá đáng ở truyện ngắn không?

Tôi xin phép bổ sung thêm một trích đoạn của bài viết khác về những thành tố của một truyện ngắn .

Những thành tố của một truyện ngắn gồm: Nhân vật, bối cảnh, bố cục và chủ đề.
A) Bố Cục: Là sự sắp xếp những diễn biến của câu chuyện sao cho mạch lạc, hợp lý để câu chuyện hấp dẫn người đọc và đạt được tác dụng lớn nhất. Những thuật ngữ dưới đây sẽ cho biết bố cục (plot) gồm những gì và tại sao :
a- Sự Phơi Bầy ( Exposition ) : Tức là phần nhập truyện. Trong phần này người đọc sẽ gặp gỡ các nhân vật (characters), nhận được bối cảnh (ở đâu và lúc nào? Hoặc không gian và thời gian của câu chuyện), đồng thời bắt đầu theo dõi biến cố hoặc những xung đột (conflict) xẩy đến.
b- Đẩy Xung Đột Đi Tới ( Rising action ): Xung đột mỗi lúc một gay cấn hơn.
c- Điểm Bùng Nổ (Climax): Đây là điểm mấu chốt của câu chuyện. Đó cũng là điểm đột biến, là ngã rẽ của câu chuyện.
d- Xung Đột Giảm Dần (Falling action): Sau điểm bùng nổ, mọi diễn biến đi vào kết thúc.
e- Kết Cuộc (Resolution): Là sự kết thúc của câu chuyện.
B) Quan Điểm ( Point Of View ):
Người viết ở đây được gọi là người kể chuyện hay người tường thuật (narrator). Trong truyện ngắn, ông ta có thể chọn lựa đứng ở ngôi thứ nhất hoặc ngôi thứ ba. Nếu đứng ở ngôi thứ nhất thì truyện được kể lại bởi một nhân vật trong truyện. Do đó, tác giả thường dùng những từ: tôi hoặc chúng tôi. Nếu đứng ở ngôi thứ ba thì tác giả sẽ dùng các từ: chàng, nàng, nó, ông ta, hắn…
C) Văn Phong (Tone):
Ngoài bố cục, văn tài của mỗi người viết truyện còn được đánh giá qua văn phong được hiển hiện qua biệt tài làm cho văn chương của ông ta mang những nét châm biếm, hài hước, buồn man mác, cầu kỳ hoặc lãng mạn. . .Văn phong của một truyện ngắn hết sức quan trọng. Nó tựa như hương vị cà cuống của món bún thang, rau thơm và nước chấm của món chả giò, hương vị thơm tho của bát phở. .. .mà thiếu nó thì truyện ngắn sẽ trở nên lạt lẽo.

Hãy xem các nhà văn Việt Nam nói thế nào về truyện ngắn nhé các bạn !

Nguyễn Minh Châu: Tôi thường hình dung thể loại truyện ngắn như mặt cắt giữa một thân cây cổ thụ: chỉ liếc qua những đường ván trên cái khoảng gỗ tron tròn kia, dù sau trăm năm vẫn thấy cả cuộc đời của thảo mộc.

…Nói đến truyện ngắn là nói đến nghệ thuật của bố cục và sự hàm súc. Kỹ thuật viết truyện ngắn– nó có gì giống như kỹ thuật của người làm pháo: dồn nén tư tưởng vào trong một cái cốt truyện thật ngắn gọn, thật tự nhiên. Cho nên những người viết truyện ngắn bậc thầy đều cao tay trong kỹ thuật dựng truyện và tinh xảo trong ngôn ngữ

Nguyên Ngọc: Truyện ngắn mang rất rõ cái chất của từng người viết, nhất là cái chất quả quyết, đột ngột. Viết truyện ngắn phải có nghề lắm. Vả lại, phải viết về những cái mới, nhhững cái không dễ thấy, nhưng ở chiều sâu của nó, cuộc đời đang đặt ra. Truyện ngắn phải mang dấu ấn của tác giả biểu hiện sự tồn tại của tác giả. Dấu ấn ấy trước hết là tấm lòng đằm thắm của anh sau đó là bút pháp, giọng nói, nhịp điệu câu chuyện của anh, những “cái áo”, “làn da” của tấm lòng tác giả. Nếu không có gì để nói, làm sao anh nâng nổi ngòi bút của anh cho được.

Nguyễn Quang Sáng: Viết truyện ngắn là chơi bố cục, thú lắm. Theo tôi quan niệm, truyện ngắn phải có “chuyện” tức có thể kể lại cho người khác nghe được. Mà muốn kể, câu chuyện phải chặt chẽ, hấp dẫn. Yêu cầu bố cục đặt ra từ đấy. Học các nhà văn nước ngoài, truyện ngắn nước ngoài cũng trông vào bố cục. Như Môpatxăng, như truyện ngắn Nga, toàn là bố cục khiếp cả.

Nguyễn Kiên: Truyện ngắn là một trường hợp trong đời sống. Cũng như một vài người khác, có lúc tôi đã băn khoăn: truyện ngắn có thể viết về cả một đời người? Hay chỉ nói được một ngày, một giờ, tóm lại là một khoảng thời gian nào đó? Để ý xem truyện ngắn xưa nay, và bản thân làm thử, thì thấy truyện ngắn không bị một giới hạn nào cả. Vậy cái điểm tựa của nó là ở đâu? Tôi lại nói: mỗi truyện ngắn là một trường hợp. Trong quan hệ giữa con người với đời sống, có những thời gian nào đó, khoảnh khắc nào đó, một mối quan hệ nào đó được bộc lộ đặc biệt. Truyện ngắn phải nắm bằng được cái trường hợp ấy. Có khi cái trường hợp nói ở đây là một màn kịch đầy đủ. Có khi, nó chỉ là một biến chuyển tâm lý, một trạng thái tình cảm. Nhưng nhìn chung thì vẫn có thể gọi nó là một trường hợp, nhờ đó, tình cảm con người bộc lộ, cả hai quấn quyện lấy nhau, như trên đã nói.

Tô Hoài: Người viết truyện ngắn phải rèn luyện đến từng dấu phẩy. Và anh chỉ viết được những gì anh hiểu khá kỹ càng. Có thể nói truyện ngắn đòi hỏi nhà văn phải lương thiện rất mực.

Tôi cho rằng truyện ngắn là một thể văn tập cho người viết nhiều nết quý lắm. Chỉ với truyện ngắn, người ta mới biết tận dụng từng chữ, lo săn sóc từng chữ. Nhà văn mình thường yếu, không tạo được phong cách riêng. Truyện ngắn đòi hỏi hoàn thiện, ở đây ta được rèn luyện đến việc dùng từng dấu phẩy…Nếu ký nặng về phần sự thực để minh hoạ ý thì truyện ngắn đã đứng hẳn ở phía của người sáng tạo.

Một truyện ngắn hay, không chỉ có ý nghĩa ở chủ đề tư tưởng và nhân vật mà từng câu, từng chữ của truyện ấy sẽ tạo nên nội dung cái hay cho chủ đề tư tưởng và nhân vật. Mỗi chữ có sức mạnh riêng đồng thời sức mạnh hoà chung cả hai phía ấy dựng nên hồn chữ, hồn câu toàn bài…

Nguyễn Thành Long: Nhà văn phải luôn luôn để ý, ghi nhạn ngẫm nghĩ. Bắt tay một người con gái, ta không thể nói vắn tắt: “Tôi bắt tay cô ta”. Bàn tay ấy nồng ấm, hay lạnh, hay hờ hững, hay trơn như lươn.

Vũ Thị Hương: Trong nghệ thuật, tình cảm phải được đẩy đến cùng. Đã ghen là ghen hết mức, đã yêu phải yêu nồng nàn, khi giận người ta giận run lên.

Nguyễn Công Hoan: Khi tôi thấy một hiện tượng (một câu nói, một cảnh, một việc) làm cho tôi xúc động, nếu bản thân hiện tượng ấy chưa thành truyện ngắn được, vì nó chỉ có thân mà chưa có kết, thì lập tức thói quen nghĩ truyện ngắn của tôi kết ngay dược truyện ấy.

Lúc bấy giờ, tuỳ theo cái kết tôi vừa nghĩ ra để tâm vấn đề nói vui hay thảm, chua chát hay nực cười, tôi phỏng theo hiện tượng ấy mà sáng tạo ra truyện, theo hướng vấn đề ấy.

Khi một hiện tượng chỉ gói ghém một ý hay thì tôi dùng hiện tượng ấy làm kết một truyện. Ngay lập tức, câu chuyện tưởng tượng, bố trí sẵn sàng theo cái kết ấy, hiện ra trong óc tôi như mở gói ấy cho tôi trong thấy.
__________________

Chúc mừng sinh nhật của Kim Thu . Mong Thu luôn vui vẽ yêu đời . Nghe PA tã nụ cười của Thu là nhìn Thu cười như thấy cã khung trời đầy hoa, anh chợt nghỉ nếu sau khi ăn xong, lỡ răng có dính cọng hành xanh lè hoặc miếng ớt đõ chót, chắc lúc đó nụ cười sẽ là khung trời hoa đầy màu sắc he he he ….
Nhớ hồi năm 1977 anh bị sún răng cữa, PA mà tã nụ cười anh lúc đó chắc sẽ tã là nhìn nụ cười thấy cã hang động thiên nhiên tươi đẹp .

Nhân tiện xin trao đổi với các bạn về cách dùng từ sau cho khỏi mích lòng người khá mà vẩn bảo đãm đúng sự thật .
– Tham lam, thay bằng thích nhiều
– Cà lăm, thay bằng từ tốn ( dùng từ tốn thời gian )
– Ngực lép, thay bằng trước sau như một
– Đi hai hàng, thay bằng dáng dấp oai hùng
– Chân bị teo cơ, thay bằng thiếu chân đứng trong xã hội
– Bụng bự, thay bằng rộng lượng ( chứa được nhiều trong bụng )
– Mắt lé, thay bằng đôi mắt nhìn xa xăm
– Hay chửi thề ĐM, thay bằng giõi ngoại ngữ ( nói tiếng Đan Mạch )

Tạm thời không có thời gian ( chuẩn bị đi làm ) tôi chỉ nghĩ ra một số từ như vậy, ta thữ ghép các từ đó vào để diễn tã một người có nhiều khiếm khuyết nhưng chắc chắn không làm mích lòng họ mà vẫn không xa sự thật .

Cô ấy là một người có đôi mắt luôn nhìn về xa xăm dù đang đối diện với bạn . Tuy thiếu chân đứng trong xã hội nhưng cô vẫn có dáng dấp oai hùng với kiễu nói chuyện từ tốn, thỉnh thoảng có chen chút ngoại ngữ . Là con người trước sau như một, cô không phải là người hẹp hòi mà luôn thích nhiều hơn người khác . Cô thật sự là một người rộng lượng . Đó là một cô gái mà ai tiếp xúc rồi đều muốn ….bõ chạy .

Có người cho rằng đây là chuyện có thật tại Trung Quốc nhưng tôi cho rằng đó là chuyện hư cấu . Dù là thật hay hư cấu thì cũng đáng cho chúng ta suy gẩm vì những tình huống tương tự đã và đang xãy ra khắp nơi trên thế giới loài người cũa chúng ta . Mời các bạn xem

MỘT CÂU CHUYỆN CÓ THẬT ?

Một chiếc xe bus chở đầy khách đang chạy trên đường đồi. Giữa đường, ba thằng du côn có vũ khí để mắt tới cô lái xe xinh đẹp. Chúng bắt cô dừng xe và muốn “vui vẻ” với cô. Tất nhiên là cô lái xe kêu cứu, nhưng tất cả hành khách trên xe chỉ đáp lại bằng sự im lặng.

Lúc ấy một người đàn ông trung niên nom yếu ớt tiến lên yêu cầu ba tên du côn dừng tay; nhưng ông đã bị chúng đánh đập. Ông rất giận dữ và lớn tiếng kêu gọi các hành khách khác ngăn hành động man rợ kia lại nhưng chẳng ai hưởng ứng. Và cô lái xe bị ba tên côn đồ lôi vào bụi rậm bên đường.

Một giờ sau, ba tên du côn và cô lái xe tơi tả trở về xe và cô sẵn sàng cầm lái tiếp tục lên đường…

“Này ông kia, ông xuống xe đi!” cô lái xe la lên với người đàn ông vừa tìm cách giúp mình.

Người đàn ông sững sờ, nói:

“Cô làm sao thế? Tôi mới vừa tìm cách cứu cô, tôi làm thế là sai à?”

“Cứu tôi ư? Ông đã làm gì để cứu tôi chứ?”

Cô lái xe vặn lại, và vài hành khách bình thản cười.

Người đàn ông thật sự tức giận. Dù ông đã không có khả năng cứu cô, nhưng ông không nên bị đối xử như thế chứ. Ông từ chối xuống xe, và nói: “Tôi đã trả tiền đi xe nên tôi có quyền ở lại xe.”

Cô lái xe nhăn mặt nói: “Nếu ông không xuống, xe sẽ không chạy.”

Điều bất ngờ là hành khách, vốn lờ lảng hành động man rợ mới đây của bọn du côn, bỗng nhao nhao đồng lòng yêu cầu người đàn ông xuống xe, họ nói:

“Ông ra khỏi xe đi, chúng tôi có nhiều công chuyện đang chờ và không thể trì hoãn thêm chút nào nữa!”

Một vài hành khách khỏe hơn tìm cách lôi người đàn ông xuống xe.

Ba tên du côn mỉm cười với nhau một cách ranh mãnh và bình luận: “Chắc tụi mình đã phục vụ cô nàng ra trò đấy nhỉ!”

Sau nhiều lời qua tiếng lại, hành lý của người đàn ông bị ném qua cửa sổ và ông bị đẩy ra khỏi xe.

Chiếc xe bus lại khởi tiếp hành trình. Cô lái xe vuốt lại tóc tai và vặn radio lên hết cỡ. Xe lên đến đỉnh đồi và ngoặt một cái chuẩn bị xuống đồi. Phía tay phải xe là một vực thẳm sâu hun hút.

Tốc độ của xe bus tăng dần. Gương mặt cô lái xe bình thản, hai bàn tay giữ chặt vô lăng. Nước mắt trào ra trong hai mắt cô.

Một tên du côn nhận thấy có gì không ổn, hắn nói với cô lái xe:

“Chạy chậm thôi, cô định làm gì thế hả?”

Cô tài xế không nói tiếng nào nhưng xe chạy ngày càng nhanh hơn. Tên du côn tìm cách giằng lấy vô lăng, nhưng chiếc xe bus lao ra ngoài vực như mũi tên bật khỏi cây cung.

Hôm sau, báo địa phương loan tin một tai nạn bi thảm xảy ra ở vùng “Phục Hổ Sơn”. Một chiếc xe cỡ trung rơi xuống vực, tài xế và 13 hành khách đều thiệt mạng.

Người đàn ông đã bị đuổi xuống xe đọc tờ báo và khóc. Không ai biết ông khóc cái gì và vì sao mà khóc!

Bạn có biết vì sao ông ta khóc? Nếu bạn có trên xe bus, bạn có đứng lên như người đàn ông kia?

Chúng ta cần những người như ông để tạo nên và duy trì một xã hội bình thường!

Khi ta đối xử với người khác bằng cả tấm lòng, ta sẽ nhận được hơi ấm và tình yêu từ mọi người!

Đây là một câu chuyện rất bi thảm. Bạn sẽ làm gì nếu như bạn là người lái xe?

Kiến nghĩa bất vi vô dõng giã . Theo những gì chúng ta được biết xưa nay, làm người đàn ông thì phải dám hành xử như vậy mới xứng đáng là đàn ông . Nghĩa là giữa đường thấy chuyện bất bình thì ra tay can thiệp nhưng càng ngày những hành động như vậy càng hiếm dần, sự vô cãm của con người trước nỗi đau của đồng loại có vẽ ngày càng phổ biến hơn .
Ở những nước mà hiệu lực của pháp luật còn kém thì khi can thiệp chuyện như vậy sẽ dễ bị trã thù sau đó nên người ta ngần ngại .
Ở những nước mà sức mạnh của luật pháp hữu hiệu hơn thì người ta lại xem đó là chuyện của cảnh sát chứ không phải chuyện của mình, có giúp chăng là một cú điện thoại nhưng khi đó thì đã muộn .
Còn nhớ cách đây không lâu tại Mỹ, có một tên cướp vào cướp ở ngân hàng, khi hắn bước ra ngoài thì bị một nhân viên ngân hàng chạy theo đánh và cướp lại . Kết quả là anh nhân viên đó bị cho nghỉ việc vì theo ý của người quản lý ngân hàng đó là nếu bị cướp thì có bảo hiểm chi trả, chẳng may nếu tên cướp giết chết người nhân viên thì thiệt hại rất lớn cho ngân hàng .
Ở các nước này mọi người đều khuyên là khi gặp tình trạng đó thì nên nghe lời bọn cướp để tránh tổn thất nhân mạng, chuyện sau đó là của cảnh sát .
Nói thiệt là nếu anh gặp hoàn cảnh như câu chuyện đó thì anh không biết là mình có dám chống lại hay không, nếu trên xe có thêm một người bạn thì anh không ngại mà tìm cơ hội phãn kháng nhưng một mình thì …….

Nếu chúng ta chỉ nhìn sự việc ở khía cạnh luật pháp thì chẳng có gì đáng nói cã, tác giã câu chuyện này muốn đánh động dư luận về sự vô cãm của con người trước nổi đau của đồng loại . Người ta có thể che dấu sự vô cãm bằng nhiều lý do khác nhau, trong đó luật pháp cũng được đem ra sữ dụng nữa .
Luật pháp không hề buộc ta phải can thiệp, luật pháp không hề buộc ta phải giúp đở kẽ cô thế, luật pháp cũng không hề buộc ta làm từ thiện, không buộc ta phải sử xự lịch thiệp nhã nhặn với mọi người, không buộc ta có hiếu với cha mẹ, không buộc ta chung thuỷ với vợ chồng, không buộc ta thương yêu con cháu v.v……
Rất nhiều hành vi mà luật pháp không hề buộc ta phải thực hiện, ta có thể làm như vậy mà chẳng ai bắt bớ ta được nhưng nếu chỉ dừng ở mức độ đó tuy ta cũng đủ tiêu chuẩn là một công dân nhưng không thể đủ tiêu chuẩn một con người đúng nghĩa
Thật ra trong từ ngữ thường dùng, chúng ta ít để ý và thường sữ dụng lẫn lộn hai từ ngữ TRÁCH NHIỆM và BỔN PHẬN . Thực hiện đầy đủ trách nhiệm và bổn phận thì mới xứng đáng là con người trong gia đình và xã hội .
Có lẽ các bạn tìm định nghĩa về hai từ kép này sẽ được dẫn giải rỏ ràng hơn .
Nói chung theo tôi hiểu thì TRÁCH NHIỆM là những quy định bắt buộc về hành vi của một cá nhân trong một xã hội, một tổ chức hay đoàn thể .
Nếu không thực hiện ta sẽ bị các biện pháp chế tài của xã hội, tổ chức hay đoàn thể đó . Trong xã hội thì ta buộc phải tuân theo luật pháp, trong tổ chức hay đoàn thể thì ta phải tuân theo các nội quy, quy định của tổ chức hay đoàn thể đó . Bất tuân luật pháp sẽ bị cách ly khỏi xã hội ( vào tù ) . Bất tuân nội quy và quy định thì sẽ bị kỷ luật, bị phạt tiền, bị đuổi việc, bị khai trừ v.v….
BỔN PHẬN là những quy định về đạo đức, những quy định này thật ra cũng không hề có từng điều khoãn rỏ rệt, nó không có tính ràng buộc, chỉ có toà án lương tâm xét xữ mà thôi . Ta có thể không thực hiện mà chẳng sao cã, chỉ là bị biêu riếu và xa lánh của mọi người xung quanh mà thôi .
Thí dụ như ta có TRÁCH NHIỆM nuôi con và cho chúng đi học và có BỔN PHẬN thương yêu chúng, ta có BỔN PHẬN chăm sóc cha mẹ già, ta có BỔN PHẬN yêu nước . Ta có TRÁCH NHIỆM đóng thuế, đi làm đúng giờ v.v…..
Vì vậy trong các quyết định quy định thường có câu cuối cùng là ………..Ông bà Nguyễn văn A chịu trách nhiệm thi hành ( chứ không phải là có bổn phận thi hành )

Chào các bạn 11CT Đình Hiếu, Trần văn Xân, Hải, Long v.v….. Các bạn đã tham gia diễn đàn này hơn hai tuần rồi mà vì bận rộn thời gian qua, tôi chưa có lời chào hỏi các bạn được, thật là áy náy . Tôi là Trúc học lớp 10 CT4 ban máy dụng cụ . Nhìn hình thì tôi chỉ nhận ra được bạn Hải mà mọi người quen gọi là Hải ngố của các bạn vì trước đây có nhìn thấy bạn ấy chơi bóng rổ .
Mong các bạn sẽ tiếp tục như vậy, chúng ta sẽ có nhiều dịp trò chuyện trao đổi nhau nhằm tăng thêm hiểu biết và thắt chặt tình đoàn kết anh em Cao Thắng .
Chúc các bạn luôn vui vẽ mạnh khoẻ và yêu đời !

TỔ TIÊN CỦA NGƯỜI NHẬT ?

Có một nhà nghiên cứu nhân chủng học người Nhật đi tìm nguồn gốc tổ tiên của dân tộc mình.
Ông ta đã đi khắp thế giới để tìm kiếm nhưng vô vọng. Cuối cùng, ông trở về châu Á và đặt chân đến Việt Nam. Đến ga Huế, tình cờ ông nghe được 2 người dân địa phương trò chuyện với nhau:
– Mi đi ga ni?
– Ừ, tau đi ga ni. Mi đi ga mô?
– Ga tê. Tau đi ga tê.
– Ga tê ga chi?
– Ga Lăng Cô tề.
– Răng đông như ri?
– Ri mà đông chi!
– Mi ra ga mô?
– Ra ga Nam Ô.
– Khi mô mi đi?
– Chừ chứ khi mô.
– Mi lo đi đi.
– Ừ, tau đi nghe mi!
Nhận ra cách phát âm ngôn ngữ của người dân địa phương ở đây không khác gì tiếng Nhật ngày nay, nhà nghiên cứu người Nhật đã mừng rỡ reo lên:
– A! Đây chính là tổ tiên của người Nhật!

BỒ VÀ VỢ

Cuối tuần đàm tiếu chơi vui

1. Bồ thích rủ ta đi chơi khuya. Vợ luôn bắt ta về sớm.

2. Vợ đưa ta về nhà bà ngoại. Bồ muốn đưa ta tới cửa hàng.

3. Bồ muốn ta mặc quần áo đẹp. Vợ muốn ta mặc quần áo bền.

4. Bồ thích ta mua quà. Vợ thích ta mua đồ dùng trong nhà.

5. Khi ta đưa thứ gì ra, vợ hỏi giá tiền, còn bồ hỏi bao giờ đưa món tiếp theo.

6. Đi du lịch xa, vợ mong ngày về, còn bồ sợ hãi ngày đó.

7. Vợ nhăn nhó khi thấy bạn của chồng. Bồ nhăn nhó khi ta giấu bạn.

8. Vợ dọa ly dị. Bồ dọa cưới.

9. Vợ chê ta ít tắm. Bồ chê ta phải tắm một mình.

10. Bồ thích đi xem phim. Vợ thích đi chợ.

11. Vợ lục ví ta. Còn bồ lục ví mình đưa cho ta thấy.

12. Khi ta bảo ta là một đàn ông vĩ đại, vợ không tin, còn bồ sẽ vờ tin.

13. Ngày lễ tình yêu, ta đi với vợ, còn bồ đi với ai chỉ có quỷ sứ biết.

14. Vợ khen ta khỏe mạnh, còn bồ khen ta đẹp trai.

15. Bồ đưa ta đi uống rượu. Còn vợ đưa đi uống thuốc.

16. Vợ hay nói về quá khứ, bồ hay nói về tương lai.

17. Khi cùng nhau chạy dưới mưa, bồ bảo như thế là lãng mạn. Vợ bảo như vậy là điên.

18. Vợ thích dậy sớm. Bồ thích dậy muộn.

19. Bồ thích lấy áo ta mặc. Vợ thích lấy áo ta đi giặt.

20. Vợ nhìn đường phố ban đêm nhăn nhó bảo là đông. Bồ nhìn và reo lên bảo là vui.

21. Khi ta bị bệnh, vợ mang cơm, còn bồ mang hoa.

22. Khi ta say, vợ nhăn nhó, còn bồ cùng say.

23. Vợ hay kể đêm qua có trộm định vô nhà. Bồ hay kể đêm đêm có chàng trai đi qua.

24. Ta gọi vợ là bà xã, ta gọi bồ là em yêu.

25. Ta khen vợ trẻ, còn bồ thì khen đẹp.

26. Đang đi với bồ nhìn thấy vợ ta quay đi. Đang đi với vợ nhìn thấy bồ ta cười bí hiểm.

27. Đi công tác xa, ta điện thoại bảo vợ: “Nhớ khóa cửa nhà”, còn điện thoại bảo bồ: “Nhớ đi ngủ sớm”.

28. Với bồ ta không tiếc tiền. Với vợ ta không tiếc thân thể.

29. Bồ thích chó con hoặc mèo con. Vợ thích gà vịt đã làm sẵn.

30. Xem phim, vợ khóc khi thấy những cảnh đói khổ. Còn bồ khóc khi thấy các cảnh chia tay.

31. Bồ hay nói về tình yêu. Vợ hay nói về cuộc sống.

32. Bồ nhí nhảnh. Vợ đường bệ.

33. Vợ nói yêu ta vì ta đứng đắn. Bồ nói yêu ta do ta hấp dẫn.

34. Ta và vợ kỷ niệm ngày cưới, ta và bồ kỷ niệm ngày làm quen.

35. Ta hô to với vợ: “Anh yêu gia đình” và thì thầm với bồ: “Anh yêu em”

(Chôm trên mạng)

Thoại Vân ví von rằng bồ như bông hồng tươi thắm, còn vợ như bông bụp là chính xác lắm đó . Bông hồng rất đẹp nhưng có gai, chưng bày trong nhà chỉ có vài người được ngắm, chỉ được vài ngày thì úa tàn phải quăng đi mất, còn bông bụp tuy không đẹp không thể đem chưng bày nhưng người ta thường trồng làm hàng rào và nó cứ tha hồ khoe sắc quanh năm suốt tháng .
Con mèo xinh xắn thì ta phải chăm sóc cho nó, còn gấu mẹ vĩ đại thì chăm sóc cho ta . Dĩ nhiên người ta không đủ sức chăm sóc khi tuổi đã lớn sức đã mòn lực đã kiệt, khi đó ta rất cần sự chăm sóc cũa gấu mẹ vĩ đại .

Thật tuyệt ! Đúng theo tinh thần cũa Vài Phút Lản Mạn !

Thật tuyệt ! Đúng theo tinh thần cũa Vài Phút Tản Mạn rồi !
Hay là Xuân Lan và Kim Thu chuyễn cho nó vô mục Tản Mạn cho phù hợp nhe ! Chúng ta chờ đón mục số 5,6,7,8…….và thứ n .
Sẳn đang ngồi trên máy thì Kim Hoa cho mục số 5 đi !

Nè Kim Thu ! Đặt bút cho Vài Phút Tản Mạn đi chứ ! cứ ngồi đó mà hoan hô cổ vỏ suôn vậy hay sao ?
Các bạn ơi ! chúng ta hãy cùng nhau chia sẽ những cãm xúc của riêng mình, ta sẽ bắt gặp những đồng cãm, những tấm lòng đễ thấy rằng con người và cuộc đời xung quanh ta vẫn mải nhân ái và tươi đẹp dù có trãi qua bao thăng trầm của cuộc sống . Hãy thắp lên ngọn lữa, dù nhỏ nhưng sẽ ấm áp tình thương, góp phần xua tan băng giá của cuộc đời .
Chỉ chưa được 3 ngày mà chúng ta đã có 14 comment với 7 người tham gia, những ngày sắp tới hy vọng chúng ta sẽ được tiếp nhận thêm nhiều bạn cùng thắp lên ngọn nến ấm áp này .

Xuân Lan ơi ! Dựa theo những gì đã viết thì mình nghĩ câu đó là ” đời như sóng nổi ” có nghĩa là có đó rồi mất đó, nhanh chóng và bất ngờ thật phù du .

Hôm nay tôi tìm đọc thơ cũa anh . Nói thật , trên web này rất nhiều bạn đã làm thơ, có những bài thơ hay được nhiều người ưa chuộng. Mỗi người một ý thích, riêng tôi thì tôi vẫn thích thơ cũa anh hơn cã . Người ta nói rằng Hàn Mặc Tữ là nhà thơ điên, tôi cũng thích thơ anh vì chất điên điên trong đó . Có những ý tưỡng bất chợt loé sáng, có những ý tưỡng lạ lùng đầy sáng tạo, vẫn với ngôn từ bình thường nhưng theo kiểu chắp nối cũa anh, ý tưỡng bỗng vượt xa những lời lẽ bình thường .
Nếu tôi có dịp sang Úc thì người tôi muốn gặp nhất trong nhóm bạn bè Cao Thắng là anh . Anh Trần đức Thức

ha ha ha ….tới tuổi này rồi, bây giờ chúng ta lại bàn về tình yêu ! Ừ thì bàn cho vui !
Những suy nghĩ về tình yêu cũa Xuân Lan rất giống mình . Đã yêu rồi thì còn so đo tính toán gì nữa, nếu cứ mãi so đo tính toán thì chưa thật là yêu. Có điều là thế nào là so đo tính toán thì còn phải xem lại các bạn ơi !
Nếu chỉ vì bãn thân mình rồi tính toán lợi hại thì kẽ đó không đáng được yêu và cũng chưa biết yêu . Thật là dễ dàng để vì yêu người ta cứ lao đầu vào mà không cần biết hậu quã, đễ được vinh danh là kẽ đã dám yêu dám hận, dám sống chết cho tình yêu…….nhưng nếu hậu quã cũa kiểu yêu đương đó mà người lãnh đũ là chồng, là vợ, là con, là cha, là mẹ mình thì sự yêu đương ” dũng cãm” như vậy có đáng được vinh danh không ? Lúc đó chúng ta sẽ cho rằng đó là kẽ ích kỷ, vô trách nhiệm, phản bội, phóng đãng, vô đạo v.v……. Thì ra bên cạnh đó còn là trách nhiệm . Thì ra cuộc đời chúng ta còn bị ràng buộc bỡi nhiều mối quan hệ khác chứ không chỉ riêng ta với ta .
Còn nhớ lời bài hát ” ….anh ước mong sao, mình gặp nhau lúc anh chưa ràng buộc và em chưa thuộc về ai ……Anh sẽ cố quên khung trời hoa mộng …..Anh đến với em với tất cã tấm lòng, em đến với anh với tất cã trái tim ….” Như vậy đó ! đâu phải họ không yêu nhưng vì trách nhiệm họ biết rằng trong kiếp này họ không thể có nhau được . Thế là đành chia tay !
Yêu mà còn dùng được lý trí thì rõ ràng chưa thể gọi là yêu được ! he.he.he …..nghe rất chi là hùng hồn và đầy đức tính xã thân nhưng khổ nổi chỉ có con người mới có lý trí mà không dùng nó thì lại không thể là con người được . Điều này cũng thật khó nói phải không các bạn ?
Bỡi vậy người ta phân biệt khá rõ rằng : chỉ có con người mới biết đến tình yêu quê hương dân tộc, tình yêu đồng loại giống nòi . Còn tình yêu giữa đàn ông và đàn bà, giữa nam và nữ lại thuộc về bãn năng, đã gọi là bãn năng thì bất cứ loại động vật nào cũng có không chỉ là con người .
Vậy thì phải làm sao đây ? Thật là khó dung hoà nó đó chứ ! Người ta lại nói Yêu em (anh) bằng cã thể xác lẫn tâm hồn, như vậy là phải có sự tham dự cũa lý trí rồi, vấn đề là tham dự ít hay nhiều và vào lúc nào cho hợp lý, có như vậy mới làm thăng hoa cho tình yêu, nếu không có lý trí thì chỉ còn lại là nhục dục, sẽ chóng nỡ chóng tàn .
Cũng đừng luôn luôn tỉnh táo trong tình yêu, tuỳ lúc ta hãy thã lòng mình theo những cung bậc trầm bổng du dương cũa nó, ta sẽ được thụ hưỡng đầy đũ hơn cãm xúc tuyệt vời đó .
Leon Tolstoi có nói rằng ” kẽ luôn luôn tĩnh táo là kẽ luôn đau khổ dù cho hắn đang trên bụng người đàn bà ” Câu nói này nghe thật xốc ! nhưng cũng thật đúng, Hãy tưỡng tượng trong thời điểm đó, nghe tiếng rên rỉ trong sự khoái cãm cũa người đàn bà mình yêu thì hắn ta lại lạnh lùng suy nghĩ rằng ” nếu không phãi là ta mà là thằng đàn ông khác thì nàng cũng sẽ rên rỉ như thế này thôi ! ” .
Luôn luôn tỉnh táo đến lạnh lùng như vậy thì đau khổ là phải rồi, hắn sẽ nghi ngờ tất cã tình cãm xung quanh . Hắn không thể yêu được nữa .
YÊU LÀ MỘT NGHỆ THUẬT có lẽ chúng ta chỉ có thể trao đổi những bước căn bãn ban đầu cũa nó thôi, đoạn đường còn lại thì tuỳ hoàn cảnh tuỳ sức khoẻ, tuỳ tâm trạng mà có cách yêu cho tốt nhất .
He.he.he…. Chúng ta lại phạm vào lỗi lầm lớn là bàn một chuyện mà thiên hạ đã bàn từ hàng ngàn năm mà chưa có kết cuộc rồi !

Anh cũng thường yêu dữ dội lắm. Cũng thật tâm muốn hy sinh và chết cho tình yêu nhưng muốn nhãy lầu thì phải leo cao mà anh lại sợ độ cao làm chóng mặt . Muốn nhãy xuống sông mà lại không biết bơi nếu chết sình lên thì gây khiếp đãm thế nhân, tự tữ bằng dao thì sợ máu sẽ làm dơ bẩn hình hài cha mẹ sinh thành, lăn vào xe lữa thì e cãn trỡ giao thông làm phiền toái bao người trễ việc, uống thuốc ngũ thì liên can cho người bán thuốc .
Anh đã tìm đũ cách đễ chứng tõ tình yêu nhưng không cách nào mà không gây hại cho những người liên quan . Anh chĩ còn cách duy nhất là xin được chết trong vòng tay cũa em. Hãy chấp nhận phương pháp an toàn duy nhất này em nhé ! Hãy xiết chặt vòng tay đi em, cho anh một lần được chứng tõ sự hy sinh cũa mình !

Xuân Lan ơi ! Bỗng dưng mình có cãm hứng viết về ngày tận thế . Nếu Xuân Lan đồng ý post lên ngay cho kịp ngày mai 21/12/2012 thì mình sẽ bắt đầu viết bây giờ . Hy vọng đến khuya nay sẽ xong rồi gỡi cho Xuân Lan ngay . Xuân Lan trã lời ngay nhé ! Bây giờ là 9 giờ kém 10 rồi ! Mình chờ Xuân Lan ok rồi bắt đầu .

Mấy ngày tới mình đi thăm cháu ngoại nên không có dịp trao đổi cùng các bạn .
Nhân mùa giáng sinh. Chúc tất cã các bạn vui, mạnh và hạnh phúc mỹ mản .

Chào bạn Tuân !
Chào mừng bạn đã đến web site ktctuc . Có lẽ bạn không biết tui nhưng tui thì biết bạn trong những ngày sinh hoạt sau năm 75 .
Mấy hôm nay web site hơi vắng lặng, nhờ sự tham gia của bạn mà bắt đầu sôi động lên một chút, hy vọng bạn góp mặt thường xuyên chứ không thì hai bà chủ chợ Xuân Lan và Kim Thu cứ mơ màng mộng mị mênh mông một mình hoài cũng khổ .
Ngày tui tham gia web site này đâu có được chào mừng tới tấp như bạn, chỉ có anh Phạm Đức Hiếu ( 8 Cơ ) là gỡi lời hỏi thăm thôi, còn các bạn khác cứ vờ đi . Nghĩ tới mà tủi thân, người với người mà sao đối xữ khác nhau dữ quá .
Tui thì tính tình thiệt thà, có sao nói vậy . Mình đẹp trai phi thường thì tự nhận là đẹp trai phi thường, chỉ có vậy thôi mà bị các nàng CT5 nhào vô xỉa xói quá xá, làm cho tui hoãng loạn cả thời gian dài suýt tí nữa thì bị trầm cãm . Thiệt tình, đôi khi mình ngây thơ quá cũng khổ, xã hội thì nhiểu nhương lòng người thì tàn ác hay ghen tị mà mình lại hiền lành chất phác trong trắng thật thà không biết xã giao ( chỉ biết xả dao thôi ! ). Lúc đầu tui hy vọng là anh Phạm Đức Hiếu sẽ nhãy ra bênh vực nhưng cuối cùng thì đành thất vọng . Giữa tui và các nàng CT5 thì anh Hiếu chọn ai chắc bạn cũng hiểu rồi, biết sao được, đây là đức tính trời cho của anh Hiếu . Cũng an ủi cho tui là không phải anh Hiếu bênh vực cái ác mà chỉ bênh vực ….. gái ác thôi .Nhiều lúc tui có cãm giác bơ vơ giữa chợ đời, may sao bạn đã xuất hiện kịp lúc .
Tuy tui không phải là Thuý Kiều nhưng hy vọng bạn sẽ là Từ Hãi, bạn sẽ bảo vệ tui để tui có thể yên tâm tham gia trang web này . Tui không dám viết là Từ Hải vì sợ bạn sẽ chết đứng giống Từ Hải khi đối diện với thế lực CT5 mà tui viết là Từ Hãi, có nghĩa là bõ đi nổi sợ hãi . Hy vọng bạn sẽ đũ sức che chở cho người lương thiện như tui . Chúc bạn đũ can đảm

Trời ạ ! Xuân Lan ăn nói phải cẩn thận mới được . Vừa mới nói ” thụt ra thụt vô ” bị bà con bắt giò chưa xong, bây giờ lại phang tiếp ” đại ca em bị thụt luôn ” . Coi chừng phen này tiếng đồn ác ý lan xa thì chết đời trai trẻ của đại ca rồi ! Làm sao còn làm ăn gì nữa !

Các bạn thân mến !
Tui đã xem các bạn là bạn mà sao các bạn cứ mãi xử tệ với tui như vậy thì thặc là buồng . Nước da tui vốn dĩ không được trắng trẻo thì anh Phước có thể ví tui như cà phê hay chocolate cho nó thơm tho hấp dẫn, đằng này lại ví tui như mắm ruốc thúi quắc là sao ? Lại còn nhắc tới chuyện ngày xưa tui ít nói là cố tình nhắc tới dĩ vãng đau buồn vì bị sún răng cho nên tui không dám mỡ miệng nữa, thiệt là thâm độc địa .
Xuân Lan thì làm bộ hoan hô này nọ nhưng lại bất ngờ đâm sau lưng chiến sĩ bằng lời đồn ” đại ca em bị thụt luôn ….” cái này kiu bằng vu khống nhằm mục đích hãm hại người đẹp chai .
Anh Tạ Ngân Hiệp thì khi sóng yên gió lặng làm bộ bênh vực nhưng khi hửu sự thì trốn mất tiêu không dám ló mặt, cái này kiu bằng giả dối như con cá đối, không thặc lòng dí bạng bè .
Anh Tuân thì chưa gì đã lạnh cẳng rồi còn đòi mặc áo giáp, chỉ biết lo lấy thân mình chứ đâu có đím xỉa gì tới hoàn cảnh nguy hỉm của bạng, cái này kiu bằng nhát như cá thác lác .
Anh Phạm đức Hiếu thì mãi lo siu tằm bài dở để ca ngợi lịnh lọt phụ lữ mà không đễ ý tới bạng thân . Cái này kiu bằng trọng lữ khinh lam .
Anh Ngô đình Duy thì cái ngày tui gặp ở Cali tui tưỡng đâu là bạn thân, ai dè giờ đây cũng im hơi lặng tiếng mải miết làm thơ . Cái này kiu bằng vô cãm trước nổi đau của đồng loại .
Anh Nguyễn Phương Lâm thì thôi, tui không nói tới vì ảnh bận lo nổi đau riêng của mình cũng đũ mệt rồi, vì lần nào xuất hiện cũng mang kiếng đen chắc là ……bị đau mắt kinh niên gồi .
Tui định sẽ kể ra thêm một số bạn nữa nhưng càng kể bao nhiêu thì càng đau lòng bấy nhiêu . Khổ thân tui là từ nào tới giờ tui chỉ biết lòng vịt , lòng gà, lòng heo tiết canh chứ tui nào biết lòng người ra răng . Bây giờ mới tạm hiểu nòng người như thế lào . Thà rằng đóng vai kẽ ác lộ rõ như Lan Bé, Thoại Vân, Kim Hoa, Đức Hạnh, Kim Chi v.v… thì người ta còn dễ đề phòng, đằng này …..
Nhưng không sao các bạn ạ ! Tui không trách các bạn nữa vì tui vốn dĩ bụng bự, mà đã bụng bự chắc hẳn là rộng lượng, dù gì tui cũng cố tham gia web này tới cùng . Cái này kiu bằng nữa cao nà để thữ dàng, giang nang nà để thữ chang anh hùng mừ !

Anh bạn Tạ Ngân Hiệp nói khá dài về sự khác biệt giữa lợn và heo nhưng không chỉ rõ điễm quan trọng nhất . Chĩ cần giãi thích đơn giãn là con heo thông minh hơn con lợn vì con heo biết đóng phim, còn lợn thì không, vì có bao giờ ta nghe phim con lợn đâu ?

Mấy hôm nay trang nhà buồn quá, tin buồn cứ liên tục . Tôi cũng muốn comment chút gì cho nhẹ nhõm xã stress nhưng nghĩa tử là nghĩa tận, trong không khí như vậy mà tạo thành hài hước thì thật là bất kính . Xét thấy ở độ tuổi chúng ta thì bệnh hoạn cũng đang dần kéo đến, hơn nữa những bậc tứ thân phụ mẫu thì càng gần đất xa trời rồi . Anh em cựu HS Cao Thắng chúng ta thì đông như vậy cho nên việc ” chia buồn ” chắc hẳn là sẽ thường xuyên và liên tục .
Đễ bầu không khí bớt nặng nề, nên chăng chúng ta tách mục phân ưu chia buồn ra riêng, khi cần thì click vào đễ xem và chia buồn chứ không nằm lẫn trong mục phãn hồi .
Có lẽ nhiều người cũng thấy điều này nhưng ngại ngùng không nói . Các bạn cho ý kiến tiếp nhé !

Chúc mừng các bạn có sinh nhật vào tháng 8 gồm Phương Anh, Lan B, Kim Hoa, Thoại Vân và ….tui . Năm rồi ngày sinh nhật được tặng cái bánh vẽ bự tỗ chảng, năm nay đến giờ này chưa thấy ai tặng quà cáp gì ráo vậy ta !
Sinh nhật tui gần đến rồi ! mại dô bà con ơi . Tính tui rất thẳng thắn và nhiều sĩ diện, ai tặng quà cho tui thì tui mới lấy, ai không tặng tui nhất định không lấy . Nhanh tay thì tui mừng chậm tay thì cũng mừng . Tặng quà ở đâu cũng vậy, tặng ở đây giúp già làng ! mại dô ! mại dô !

Chuyện anh Đ Hiếu và Kim Thu gặp kể ra thì cũng thường xãy ra, ở đâu cũng có những người như vậy, chưa hiểu rõ mọi chuyện mà đã vội nhận xét hay phê phán điều gì đó, Cái đó người ta thường gọi tên là sự thiển cận.
Có điều là kể cã bãn thân chúng ta đôi khi cũng vậy mà mình không nhận ra. Tri thức nhân loại là mênh mông, có ai mà biết hết được, sự thiển cận luôn có sẳn trong mỗi người chúng ta rồi . Người và người có lẽ chỉ khác nhau là có hiểu hay không điều đó mà tự răn mình, sẵn lòng chấp nhận khiếm khuyết cũa mình, sẵn lòng học thêm những điều mới, sẵn lòng nghe và chấp nhận sự khác biệt. Nếu cứ khư khư giữ lấy suy nghĩ cũa mình mà không đếm xỉa tới ý kiến cũa người khác thì còn tệ hơn cã sự thiển cận.

Anh Hiệp ! Chúng ta luôn kính trọng các bậc tiền nhân VN, thỉnh thoảng đọc ở đâu đó lời ca ngợi người VN thì cãm thấy thích thú lắm nhưng cũng không khỏi ngầm so với các quốc gia khác và tui thật sự thấy rằng ông bà mình có tầm nhìn hạn hẹp hơn người ta, nhất là về các công trình kiến trúc nhỏ bé từ xa xưa đễ lại cho thấy rỏ điều đó, tui chưa đi được nhiều nước nhưng hầu như những nơi tui đi qua đều có những công trình kiến trúc hơn hẳn VN của mình, lòng cứ muốn nói về vấn đề này nhưng ……
Hình như chúng ta không dám làm điều mà ta thường gọi là phạm thượng như vậy, việc này rỏ ràng là thiếu tính phê phán mà phần nhiều là thừa tính ngạo mạn . Chỉ thích tự khen mình rồi cả đám cùng tự sướng .
Viết ra điều này có lẽ sẽ động chạm đến nhiều người, tui thật sự không ngại động chạm nhưng tui thiếu kiến thức để viết cho đầy đủ, chỉ cảm thấy được mà không viết được . Anh suy nghĩ việc này thế nào ?

Ở Sài Gòn có rất nhiều người xin tiền bằng cách lừa gạt như vậy . Có lẽ anh Hiếu rời khỏi VN lâu quá rồi quên chăng . Thường thì người ta cứ làm lơ đi, cũng có người thì nghĩ rằng có thể là giả tạo nhưng nếu là thật sự thì sao, thế là họ sẽ giúp đỡ và chấp nhận rằng có thể mình bị lừa . Những kẽ giả dạng đễ xin ăn như vậy chính là sống nhờ vào tâm lý này .
Tôi cũng đã từng là nạn nhân của những kẽ giả dạng đó. Làm sao dằn lòng được khi nhìn thấy bà mẹ ngất xỉu giữa đường, còn đứa trẻ thì bò trên bụng mẹ mà kêu khóc, khi đó tôi đã cho họ số tiền hơn 1 tuần lương của mình đễ rồi 2 tuần sau tôi lại gặp họ đang diễn trò ở con đường khác .
Những kẽ bất lương đó chẳng những lừa gạt tiền của một số người mà đáng phẩn nộ hơn là bóp chết lòng trắc ẩn của người với người trong xã hội, khiến cho những người thật sự bất ngờ rơi vào sự khốn quẩn không thể nhận được giúp đỡ của người khác do lòng nghi kỵ lúc này đã lan toả khắp nơi .
Trường hợp mà bạn Hiếu gặp thì có vẻ giả tạo lắm, vì kiểu cách xin tiền như vậy có vẻ chuyên nghiệp, những người chưa từng xin tiền ai thì luôn có vẻ ngượng ngập lúng túng chứ có ai mà sắm bãng đeo trước ngực như vậy .
Người tốt nơi nào cũng có, tôi đã từng thấy trường hợp có người gặp tai nạn ngặt nghèo bất ngờ không có tiền đễ về xe, lúc đó chính những người buôn gánh bán bưng gần đó hùn tiền lại đễ cho hoặc chính họ sẽ nói với khách vảng lai đễ xin dùm cho kẽ không may .
Ngay tại xứ Mỹ này có biết bao trợ cấp xã hội, biết bao tổ chức từ thiện mà tôi cũng thường gặp những kẽ đứng ngoài đường như vậy, chỉ vài người cho tiền còn phần đông cũng phớt lờ .
Chỉ qua trường hợp này mà bạn đánh giá về người VN trong nước như vậy tôi thấy bất công cho người dân của tôi quá ……mà phải chi bạn là người nước ngoài cho cam .
Bạn không giận khi tôi nói điều đó chứ ?

Gần 1g khuya, chuẩn bị đi ngủ thì gặp phãn hồi của các anh. Thật là thú vị, muốn trã lời mà không còn thời gian nữa, hẹn tối thứ sáu ( trưa thứ 7 ỡ VN và Úc ) sẽ có thời gian . Tôi chỉ nói một câu ngắn rằng làm con thì không nên CHÊ cha mẹ nghèo nhưng cũng rất cần BIẾT là cha mẹ nghèo . Hẹn tối thứ sáu !

Anh Hiếu nè ! Thật ra tui chỉ lấy việc luận việc mà nói vậy thôi . Chúng ta, những người sống xa quê hương, thỉnh thoảng mới về thăm được một lần cho nên thường có cái nhìn và ứng xữ không giống mọi người . Anh em chúng ta đã biết nhau từ xưa đến giờ, ai cũng có lòng thương người, biết xót xa với những cảnh đời lầm than khổ cực và luôn mong muốn chia sẽ chút gì đó cho họ, ít ra điều đó cũng làm mình bớt áy náy . Lâu lâu về một lần thì cho tiền như anh hay như tôi hoặc như những việt kiều khác thì cũng hợp lẽ .
Chưa nói đến việc thật giả lẫn lộn nhưng nếu ngày ngày tiếp xúc với những cảnh đời đó như người dân trong nước thì dù cho có tiền muôn bạc vạn cũng không thế nào cho đũ, thế là đành phải phớt lờ thôi và rồi nhiều lần như vậy khiến chúng ta dần dần sẽ trỡ nên lạnh lùng chai đá hơn .
Vậy thì làm thế nào cho đúng bây giờ . Tốt nhất là việc ai người đó làm, chúng ta có thể tiếp tục làm điều ta cảm thấy là đúng nhưng cũng đừng vội phê phán những người khác . Ở mổi môi trường sống khác nhau, mổi hoàn cảnh khác nhau, mổi người sẽ biết cách sống như thế nào cho phù hợp và dù thế nào đi nữa thì đừng mất lòng tin vào con người bạn ạ . Sống giữa xã hội loài người mà không còn tin vào con người nữa thì thật sự là bi kịch của cuộc đời

Hôm nay đang đi làm bỗng nhận được một cú điện thoại lạ từ New york . Người gọi là anh Chu -Trần Căn là cựu HS Cao Thắng nay đã 66 tuổi . Được sự giới thiệu của Khôi – Hương sáng nay anh đã vào đọc web site KTCTUC . Đọc xong mục vài phút tản mạn số 78 bắt đầu bằng lời bài hát ” Bao nhiêu năm làm kiếp con người, chợt một chiều tóc trắng như vôi …..” Có lẽ lòng lay động vì lời bài hát và vì sự nồng ấm của mối tình thân hữu Cao Thắng vẫn còn vương lại sao kỳ hội ngộ tại nhà Khôi – Hương nên anh gọi ngay cho mình .
Thế là hai anh em dù chưa bao giờ gặp nhau, chưa bao giờ liên lạc tiếp xúc nhau đã nói chuyện với nhau thân tình và cởi mở gần 20 phút cho đến khi anh chuẩn bị đi làm mới tạm ngưng và hẹn lần sau . Anh nói rằng anh đã từng tham dự một số cuộc gặp gỡ của vài hội đoàn nhưng anh vẫn thích nhất là cuộc hội ngộ với anh em cựu HS Cao Thắng, nơi đó anh cãm thấy thân tình và lòng như trẻ lại . Anh cũng mong sẽ còn gặp nhau nhiều lần nữa với các anh em Cao Thắng. Web site KTCTUC cũng luôn vui mừng đón chào sự tham gia của đàn anh phải không các bạn ?

Anh Căn ơi ! Phải công nhận là viết không có dấu khó đọc thiệt đó, mà cũng có thể hiểu nhầm mới chết chứ .
Trước đây trên báo có đăng chuyện cười về máy nhắn tin ( khi đó máy nhắn tin không có dấu ) .
Cô gái nhắn cho chàng trai với nội dung như sau
” em dang o truong. anh den gap, muon lam roi ”
Kết quả là anh chàng chạy ngay đến nhà cô gái và dĩ nhiên là trớt quớt .
Thật sự cô muốn nhờ chàng rước về nên nhắn là : ” em đang ở trường, anh đến gấp, muộn lắm rồi ”
Còn chàng trai thì hiểu rằng ” em đang ở truồng, anh đến gấp, muốn lắm rồi ” he he he ….

Đúng như Kim Thu nói, khi nhà thơ TKKH cho đăng bài thơ Hai Sắc Hoa Ti Gôn đã gây sự chấn động khắp văn đàn VN lúc bấy giờ nhất là 4 câu thơ mà KIm Thu đã trích :
Tôi vẫn đi bên cạnh cuộc đồi
Ái ân lạt lẽo của chồng tôi
Mà từng thu chết, từng thu chết
Vẫn giấu trong tim một bóng người .
Trong thời gian trước năm 1954 mà có người phụ nữ dám vượt qua những định kiến xã hội đễ nói lên tâm tư tình cảm thật của mình như vậy thật là can đảm . Tuy nhiên vì hạnh phúc gia đình bà ta vẫn giấu mình như đã giấu hình bóng người xưa trong tim . Chẵng ai biết bà là ai. Có nhiều người đặt giả thuyết này nọ, có những nhà thơ nổi tiếng cho rằng đó là người yêu ngày xưa của họ v.v….. Cuối cùng vẫn không biết rõ ràng như thế nào . Trong những người đó thì câu chuyện của nhà văn Thanh Châu là có vẻ thật nhất . Bạn nào muốn tìm hiểu câu chuyện này có thể tìm trong web site . vnthuquan.net

Hồi lớp 9 học thơ của Nguyễn công Trứ có câu thơ của anh Căn nói . Đó là bài vịnh cây thông . Tôi cũng chỉ nhớ được đoạn sau mà thôi. Đó là
Kiếp sau xin chớ làm người
Làm cây thông đứng giữa trời mà reo
Giữa trời vách đá cheo leo
Ai mà chịu rét thì trèo với thông

He he he ….. cũng như các loài động vật khác, sự kết hợp giữa đàn ông và đàn bà là sự kết hợp tự nhiên của trời đất, khi người ta thích và cần sự kết hợp đó thì người ta có đầy đủ lý do và khi đó người ta sẽ ca ngợi thêu dệt bằng đủ thứ mỹ từ hay ho hấp dẫn, khi người ta không cần nó nữa thì cũng đủ lý do để từ chối nó . Khác với loài vật, con người vốn phức tạp nên những vấn đề liên quan đến sự kết hợp này cũng vô cùng phức tạp, có nói hoài hàng ngàn năm nay cũng không khai thác hết được đề tài này .
Có thể nói một cách ngắn gọn là điều kiện cần có để kết hợp với nhau là khi sự cho đi và nhận lại ở mức độ hài hoà chấp nhận được . Nếu một ngày nào đó cái được nhỏ bé quá so với cái mất đi thì người ta lại chia tay nhau .
Nghe ra thì hơi phũ phàng chã có lãng mạn tí nào nhưng thực tế là như vậy. Có thể nói rằng không chỉ mối liên hệ giữa Nam và Nữ, thật ra ” bánh ít đi bánh quy lại ” hoặc ” cho và nhận ” hoặc ” có qua có lại ” là hoạt động tương tác chi phối toàn bộ mối quan hệ giữa người và người .
Hãy bình tỉnh suy xét những mối quan hệ giữa vợ chồng, bạn bè, bà con, anh em, đồng nghiệp v.v….. chúng ta thấy đều chịu sự chi phối rất lớn của sự ” có đi có lại ” này. Nó có tính chất quyết định đến sự bền vững hay tan rã của mọi mối quan hệ trong xã hội.
Có lẽ chỉ có mối quan hệ một chiều từ cha mẹ đến con cái là ít bị chi phối bởi sự ” có đi có lại ” này. Vâng, chỉ là một chiều mà thôi, còn chiều ngược lại từ con cái đến cha mẹ thì cũng như những mối quan hệ khác mà thôi .
Có thể sẽ có người cho rằng nói điều đó là xem thường mối liên hệ huyết thống . Thật ra nếu xem xét kỷ thì giữa anh chị em trong nhà sỡ dĩ có quan hệ bền chặt là do được tiếp xúc lâu dài, có nhiều dịp ” có đi có lại ” hơn những mối liên hệ khác mà thôi . Điều đó sẽ giải thích được nhiều sự bất hoà của anh chị em trong gia đình .
Còn giữa cha mẹ và con cái thì sao ? Có lẽ ta sẽ cảm thấy mất mát khi cho rằng có sự chi phối của sự ” có đi có lại ” . Như trên tôi đã nói chỉ có chiều từ cha mẹ đến con cái là ít chịu sự chi phối thôi, còn chiều ngược lại thì không ! Bạn phãn đối lập luận của tôi phải không ?
Thí dụ như có một ngày nào đó, chính cha mẹ của bạn cho bạn biết rằng bạn không phải là con ruột của họ mà cha mẹ ruột của bạn là ông X bà Y nào đó xa lạ thì khi đó bạn sẽ có suy nghĩ sao ?
Một điều chắc chắn là bạn sẽ không hề có chút tình cảm nào với ông X bà Y mà bạn chỉ có tình cảm với ” cha mẹ ” đã nuôi dưỡng bạn mà thôi . Quá trình nuôi dưỡng đó là sự ” có đi có lại ” đấy bạn ạ ! Ông bà ta nói công sinh không bằng công dưỡng là như vậy . Có thễ bạn sẽ tò mò tới gặp, chào hỏi và nhìn nhận cha mẹ ruột của mình nhưng mọi việc sẽ dừng lại ở đó,tình cảm sẽ không phát triễn khi không hề ” có đi có lại ” . Có điều là ông X bà Y này sau khi biết được bạn là con ruột của họ thì họ sẽ có nhiều cảm xúc tình cảm hơn nhiều so với tình cảm của bạn dành cho họ .
Tôi chỉ muốn nhấn mạnh rằng sự ” có đi có lại ” quan trọng như thế nào trong mọi mối quan hệ giữa người và người chứ không có ý xúc phạm đến ” tình cảm thiêng liêng” của các bạn đâu nhé .
Tôi lại nhớ đến câu ” thao trường đổ mồ hôi, chiến trường bớt đổ máu “, nếu ta biết rỏ sự quan trọng của mối quan hệ ” có đi có lại ” thì sau này ta sẽ đỡ phải nghe những câu tương tự như “tôi là vợ, là chồng mà sau đối xữ với tôi như vậy “, ” tôi là anh là em mà sao xữ với tôi như thế “, ” tôi là bạn thân mà sao xem tôi không bằng người lạ “, ” tôi là bà con mà xữ với tôi không bằng với người dưng ” v.v………
Một lần nữa tôi xin được lập lại rằng MỐI QUAN HỆ CÓ ĐI CÓ LẠI SẼ CHI PHỐI TOÀN BỘ MỐI QUAN HỆ GIỮA NGƯỜI VÀ NGƯỜI TRONG XÃ HỘI .

Ngày 32/7/2013 vừa qua . Điệp đã tìm được ngôi chùa nơi Lan nương mình nơi cữa Phật . Sau nhiều lần bấm chuông mà không gặp Lan, Điệp tức giận chửi thề rồi bõ đi . Chàng đâu có ngờ là nhà chùa đã mua nhầm chuông dỏm của Trung Quốc nên chuông đâu có kêu .
Tội nghiệp cho Lan cứ vò vỏ đợi chờ tiếng chuông lòng, ngày ngày nàng đọc quấy quá nhảy cóc mấy đoạn kinh cho xong rồi dành thời gian nấp trong bụi rậm nhìn ra cổng chùa, chỉ mong sẽ có ngày được gặp lại Điệp …..nhưng hỡi ơi lão trời già đã cố tình chia uyên rẽ thuý, lúc Điệp đến bấm chuông thì trước đó 10 phút Lan vẫn còn nấp trong bụi rậm nhưng lại đạp nhầm ổ kiến lữa . Thế là …tim thì đau nhói còn chân thì đau điếng nàng đành rời bỏ nơi phục kích .
Nhiều người vì tương tư mà mất ngủ, mắt thâm quầng, mặt nổi mụn, còn nàng thì biểu hiện của tình yêu là chân bị kiến cắn thành ghẻ, ghẻ càng nhiều chứng tỏ tình yêu càng dữ dội . Còn chàng thì nhiều lần chửi thề thành quen miệng nên chửi ngày càng lưu loát .
Ngày nào đó nếu chúng ta thấy cặp đôi nào có đặc điểm trên thì đó ắt là Lan & Điệp, đây có thể được xem là cặp đôi hoàn hảo chứ bộ !

Em có nghe mùa thu
Lá thu rơi xào xạc
Con nai vàng ngơ ngác
Nằm trên đĩa xào lăn
Em có nghe mùa thu
Dưới trăng mờ thổn thức
Hình ãnh kẻ chinh phu
Như thằng cha say rượu
Mùa thu đã đến rồi các bạn ơi ! Có biết bao thi nhân văn nhân đang say sưa, rung động bỡi cãm thụ sâu sắc cũa mùa thu .
Ít ra cũng như kẻ hèn này cũng đang say sưa bên đĩa nai xào lăn thơm phức, từ trạng thái hoàn toàn vật chất bỗng chuyển sang trạng thái bồi hồi xúc động khi nhìn đĩa nai xào lăn mà nhớ đến con nai trong bài Tiếng Thu . Thì ra mùa thu cũng đũ sức lay động kéo kẻ phàm phu tục tữ đến gần với giới thi văn thanh nhã . Nào ! chúng ta lại nói về mùa thu lần nữa vậy !

Lương thị Thu có người anh ruột là Lương văn Hải học lớp 10T1 chung với Ngô Đình Duy, Lê thế Dục, Hoàng kỷ Lạng

Mời các bạn hãy đọc bài dưới đây và thữ trao đổi với nhau

VÌ SAO CHÚNG TA DẦN CÔ ĐƠN ?

Chúng ta ngày càng cô đơn hơn, không phải vì cuộc sống này lạnh lùng hơn. Mà chắc bởi vì chúng ta đang dần thấy yên ổn khi chơi với một cái máy hơn là với một con người.

Một ngày nhìn lại, bạn sẽ thấy công nghệ mang đến những đổi thay quá dễ sợ trong cuộc sống của chúng ta.
Sự phát triển của các ứng dụng (apps) trên điện thoại, máy tính bảng và những thiết bị điện tử khác làm cho đời (có vẻ như) dễ dàng hơn nhiều. Với ứng dụng, ta có thể đọc hàng nghìn tờ báo cùng lúc; có thể mua hàng sale trước cả những đứa đang xếp hàng trước shop; có thể điều khiển máy tính ở công ty ngay cả khi mình đang nằm dưới bóng dừa ở Boracay; có thể biết rõ ràng cách mình mấy mét có ai đó thích nhạc Johnny Flynn, yêu màu tím nhưng ghét thủy chung….

Hôm nọ tôi vừa xem một cái video rất dễ sợ. Nó vẽ ra một viễn cảnh, mà có vẻ không khó khăn gì để trở thành hiện thực nay mai. Buổi sáng bạn thức dậy, đứng trước gương thông minh chạm chạm một hồi, nó sẽ nhắc bạn hết: hôm nay sinh nhật em A cùng lớp tiếng Ý, hãng thời trang B đang sale… Bạn bấm nút cái bụp, sẽ kết nối được với em A, nói chúc mừng sinh nhật.

Rồi bạn đến trung tâm thương mại. Sau một hồi bấm nút trên màn hình thông minh để tìm chỗ đậu xe, bạn vào shop quần áo. Bạn đặt smartphone của mình lên một cái bục, thông tin sản phẩm trong cửa hàng sẽ mau chóng được truyền vào điện thoại, và bạn chỉ việc chạm để chọn. Trên mặt gương của phòng thử đồ có nút camera. Bạn bấm chụp hình sau khi thử áo, post lên Facebook, hỏi “ê nên lấy cái nào?” rồi thì bạn bè sẽ comment ngay lập tức để cho lời khuyên.

Mua đồ xong, bạn chỉ cần bấm điện thoại để biết cách mình năm mét về hướng đông có một cửa hàng bánh ngọt mới ra một mẻ nóng hổi, mười bảy mét về hướng Tây Nam có tiệm cà phê đang giảm giá 25% cho cô gái nào mặc áo hồng… Nói chung tôi kể ra nghe không đầy đủ, có đoạn nhớ nhớ quên quên. Bạn phải coi hết cái clip đó mới thấy đường đi nước bước cách nghĩ của con người đã bị ứng dụng thông minh “bắt bài” kiểu gì.
Nhưng càng nhớ lại để kể tôi càng thấy kinh hãi. Nhân vật chính trong video đó từ đầu đến cuối chỉ một mình. Cô ta chơi hết với điện thoại đến những màn hình tương tác, không có ai bên cạnh, vậy mà vẫn vui. Kỳ không?
Mỗi khi đi công tác, vào tàu điện ngầm, tôi hay đứng kín đáo quan sát mọi người (ồ xin lỗi về cái tật nhiều chuyện này). Tàu điện ngầm là nơi có nhiều người đứng tụ lại một chỗ, không thể làm gì khác ngoài chờ đợi, nên nếu để ý, bạn sẽ có vài kết luận về hành vi của đám đông trong một hoàn cảnh nhất định. Tôi đã từng rút ra kết luận cho riêng mình, rằng người ta có hai thứ chủ yếu để cầm khi đi tàu điện: một là bàn tay ai đó, hai là một thiết bị điện tử. Sau vài năm, tôi cảm giác điều mình quan sát được đã ít nhiều thay đổi. Hiếm hoi lắm trong đám người đang hí húi cầm điện thoại/máy tính bảng, tôi mới thấy có người cầm một bàn tay.
Tôi không hề là một kẻ cổ lỗ sĩ phản đối công nghệ và những bước tiến kinh hãi của nhân loại nhờ vào khoa học kỹ thuật. Thỉnh thoảng tôi chỉ tự hỏi, không biết làm thế nào để chúng ta có thể cân bằng giữa hai điều: Cuộc sống được che chở bởi những ứng dụng thông minh thoải mái và cuộc sống đòi hỏi nhiều nỗ lực tự thân mà không phải ai cũng can đảm và vui lòng đối mặt.

Chúng ta ngày càng cô đơn hơn, không phải vì cuộc sống này lạnh lùng hơn. Mà chắc bởi vì chúng ta đang dần thấy yên ổn khi chơi với một cái máy hơn là với một con người.
Nguồn: Nguyễn Thiên Ngân

Ừ ! Đúng là người ta ngày càng cô đơn . Có lẻ là do càng ngày người ta càng xem trọng tự do cá nhân . ” Cá Nhân ” ngày càng trỡ thành pháo đài kiêng cố mà mọi người đều dè chừng không dám động chạm đến nếu không muốn bị xem là bất lịch sự, là thiếu hiểu biết về cuộc sống hiện đại, là sống lạc hậu theo kiểu ” Việt Nam ” .
Thế là người ta càng thu về vỏ ốc của riêng mình . Tất cã mọi giao tiếp đều là bề ngoài theo kiểu xã giao . How are you ? ….I’m good ! Vừa đi vừa mỡ miệng chào như cái máy mà không cần phải nghe người đối diện trã lời .

Bạn vừa trỡ lại làm việc sau cơn bệnh ư ? Sẽ có nhiều người welcome ( chúc mừng ) và sau đó thì cứ thế mà làm việc, chẳng ai buồn giúp bạn, bạn phải đủ sức cáng đáng công việc chứ, vì bạn nhận đúng đồng lương chứ đâu có giãm tí nào đâu . Bạn già yếu mà khệ nệ vác đồ nặng ư ? Bạn có nhận tiền bệnh hoặc tiền già kia mà, nếu làm không nổi thì đừng đi làm …..
Ngày trước khi mới đi làm tôi thường phụ giúp những người già đi giao hàng nhưng sau đó tôi thấy mọi người nhìn mình với cặp mắt hơi quái quái mà chẳng hiểu vì sao . Sau này hỏi ra mới biết lối suy nghĩ “sòng phẳng ” của họ .

Hình như người ta cũng chẳng cần sự thông cảm hay giúp đỡ của người khác nữa vì mọi chuyện đã có những luật lệ quy định, có những định chế xã hội hổ trợ….và như vậy ngược lại người ta cũng chẳng cần phải giúp đỡ ai cã .

Đi trên đường gặp người hoạn nạn cũng không dám giúp đỡ vì rất có thể sẽ bị đũ thứ liên luỵ thậm chí có khi bị chính người hoạn nạn thưa kiện vì sự giúp đỡ không đúng cách, thế là đành làm ngơ hoặc cùng lắm là gọi cảnh sát là có thể yên tâm đi tiếp .
Tôi có biết một người đàn ông VN lớn tuổi chỉ vì thấy đứa nhỏ dễ thương, chợt nhớ cháu của mình nên dừng lại hỏi chuyện và nựng nó một chút thế mà bị thưa ra toà vì tội quấy rối tình dục và thế là mất job .

Loài người là động vật sống theo bầy đàn cho nên luôn có nhu cầu tình cãm nhưng có lẽ vì những ràng buộc theo dạng trên mà phải kiềm chế tình cãm của mình . Có thể do vậy mà lối thoát được người ta sữ dụng nhiều nhất là nuôi chó mèo hoặc những con vật khác . Khi chúng nó mừng rở chào đón chúng ta thì ta có thể tin chắc rằng đó là thật chứ không phải xã giao. Khi vui có thể vuốt ve con chó của hàng xóm cũng không sợ bị kiện tụng .

Đễ cuộc sống tốt đẹp hơn, chúng ta đã ngày càng đề cao những gì thuộc về cá nhân riêng tư nhưng hình như càng ngày chính những điều đó lại đang tạo thành vỏ kén nhốt chúng ta trong sự cô đơn. Thì ra cái gì cũng có tính hai mặt của nó, lợi và hại cứ luôn song hành . Vậy thì mức độ như thế nào là vừa phải ? và dĩ nhiên tuỳ tính cách của mổi người mà cần những mức độ khác nhau .
Vừa đọc xong bài viết trên tôi cũng chỉ có chút suy nghĩ như vậy, có thể vài hôm nữa hoặc nhận được những góp ý khác tôi sẽ hoàn chỉnh hơn những suy nghĩ của mình .

Vừa nhận được bài sưu tầm từ người bạn, đọc thấy hay, xin mạn phép post lên đây . Mời các bạn đọc và suy gẩm

Vương Quốc Thành Thật

Văn Sinh là một cựu sinh viên Văn Khoa thiên về Triết Đông cho nên tính khí cũng có hơi bất thường. Bất thường ở đây không có nghĩa là “mát dây” mà ưa suy nghĩ về những gì con người không suy nghĩ hoặc những gì mà cả xã hội cho rằng “Ôi dào! Đời là thế, suy nghĩ làm gì cho mệt!”

Vào ngày 29-4-1975 khi còn đang chạy đôn chạy đáo tại Bến Bạch Đằng giữa cơn hoảng loạn cực độ của Sài Gòn thì may đâu gặp một ông bạn thiếu úy hải quân, thấy Văn Sinh còn đang ngơ ngác như con nai vàng, bèn quát “Giờ này mà mày còn ở đây, điếc không sợ súng hả?” Thế là Văn Sinh hối hả phóng lên tàu, theo dòng người di tản tiến ra Biển Đông.

Sau khi định cư vào Mỹ, hai năm vật lộn với tiếng Anh qua chương trình ESL (1), sau đó học bốn năm đại học rồi cũng lấy được bằng kỹ sư điện tử, đời sống tương đối ổn định.

Vì tính khí bất thường cho nên Văn Sinh ưa suy nghĩ về những gì vẩn vơ chẳng hạn như vấn đề thành thực của con người. Câu hỏi “lớn” mà chàng đặt ra là tại sao con người không bao giờ thành thực với nhau mà toàn là những điều giả dối. Giả dối trong cách sống, trong lời ăn tiếng nói đã đành mà còn giả dối ngay cả trong tiếng khóc tiếng cười nữa. Nhớ lại thời thơ ấu Văn Sinh cũng không khỏi bực bội cả với bố mẹ mình. Có một lần ông cụ bà cụ dẫn Văn Sinh đi ăn cơm tại một nhà của bà bạn. Suốt bữa cơm bà cụ cứ khen nức nở, nào là “Anh chị nấu cơm khéo quá! “ Thế nhưng khi về nhà thì cũng chính cụ lại phàn nàn “Canh thì mặn chát. Bún thì khô. Chả thì ướp chưa đậm đà và nướng cháy khét!” Lúc đó vì còn bé cho nên chàng không hiểu gì cả. Thế nhưng bây giờ thì chàng thắc mắc tự hỏi tại sao lúc đó bà cụ không nói thẳng cho chủ nhà biết để lần sau họ rút kinh nghiệm nấu ăn khá hơn? Còn chuyện bà chị nữa. Có một lần người bạn trai mời chị đi chơi. Không hiểu vì lý do gì mà chị trả lời là chị mắc bận cho nên không đi được. Thế nhưng cũng tối hôm đó khi tâm sự với mấy đứa em, chị nói muốn đi lắm nhưng sợ xấu hổ cho nên trả lời là bận. Văn Sinh tức quá nói “Tại sao chị không nói thẳng cho anh ấy biết là chị muốn đi với anh nhưng mắc cở. Chị trả lời như thế làm anh ấy tưởng rằng chị không “thương” anh ấy khiến câu chuyện có thể đi vào đổ vỡ. Tại sao chị không nói thẳng ý nghĩ của mình?”

Còn chuyện cộng đồng ở đây nữa. Người ta khen nhau giả dối, “mặc áo thụng vái nhau” quá nhiều, nhất là các buổi ra mắt sách. Trên sân khấu ông giới thiệu đang hăng hái ca ngợi ông bà tác giả: Đây là một tác phẩm có giá trị nhất. Thơ của bà đây có thể sánh ngang với các thi hào trên thế giới. Truyện ngắn của ông đây là những truyện ngắn hay nhất tại hải ngoại mà tôi đọc được. Không hiểu ông giới thiệu này đã đọc hết mấy ngàn truyện ngắn xuất bản ở hải ngoại chưa mà kết luận như vậy? Còn bên dưới thì khán giả vỗ tay vang dội. Thế nhưng sau khi về nhà, đọc sơ qua vài trang người ta quẳng cuốn sách vào sọt rác rồi làu bàu “Văn thơ dở ẹc như thế mà cũng đòi viết!” Thế là Văn Sinh lại thắc mắc tự hỏi tại sao người ta không can đảm nói ra sự thực? Cứ cái kiểu khen bừa bãi, vuốt đuôi như thế này, các ông bà tác giả nói trên tưởng mình viết văn hay, làm thơ giỏi, lại cho ra thêm dăm ba cuốn sách nữa có phải làm khổ thiên hạ không?

Rồi ngoài xã hội biết bao kẻ “tội lỗi đầy mình” hoặc phi đạo đức thế mà khi gặp nhau, vì sợ đụng chạm, sợ thù oán, người ta cũng cứ bắt tay, nói cười thân thiết, chẳng ai dám nói thật ý nghĩ của mình. Nói tóm lại, cái xấu xa, cái hủ lậu, cái tồi tệ, cái bất nhân, cái hợm hĩnh, cái kiêu căng phách lối, cái sai trái cứ được nuôi dưỡng từ đời này sang đời khác để làm khổ con người. Theo Văn Sinh xã hội muốn tiến lên, muốn hoàn thiện, muốn có đạo đức thì mọi người phải thành thật nói lên ý nghĩ của mình, kể cả khuyết điểm của chính mình để tu sửa.

Hơn ba mươi tuổi rồi mà vẫn chưa vợ con. Có thể vì tính tình thẳng thắn quá mà các cô e ngại chăng? Vì sống độc thân cho nên Văn Sinh chẳng bận bịu chuyện gia đình. Trong những lúc rảnh rỗi thú giải trí duy nhất vẫn là đọc sách và thể thao. Hồi còn ở Việt Nam chàng mê môn bóng tròn nhưng kể từ khi qua Mỹ lại thích môn bóng bầu dục vì cho rằng môn túc cầu có vẻ boring (2) quá.

Hôm nay là ngày Chủ Nhật, cũng như thường lệ, vì vào mùa Super Bowl (3) cho nên Văn Sinh không thể bỏ qua buổi tranh tài nào. Chàng mở máy truyền hình, ngồi dựa ngửa vào chiếc ghế bành để thưởng thức các pha ném bóng, chụp bóng ngoạn mục. Thế nhưng đêm qua đi làm overtime (4) về trễ cho nên sau vài phút mắt chàng nặng trĩu và thiếp đi vào giấc ngủ trưa lúc nào không hay. Vừa chợp mắt, Văn Sinh thấy từ xa ào tới hai người cao lớn, nắm tay chàng chạy như dông như gió. Văn Sinh kinh hãi nhắm nghiền đôi mắt cho đến khi hai người dừng lại. Mở mắt ra, chàng thấy mình đang đứng trước một cổng thành cao vút, hòa vào tận mây xanh. Còn chưa hoàn hồn và cũng chẳng biết đây là nơi nao thì cửa thành xịch mở. Một vị cao lớn, mặt mũi trang nghiêm, sắc phục như một võ quan, bước tới, cúi chào, nói:

-Thưa Đức Ông. Chúng tôi đã nghe nói về đức độ của Đức Ông ở hạ giới. Thành thật là đức tính cao quý nhất trong các tiểu chuẩn đạo đức. Thiếu thành thật thì mọi giá trị dù thiêng liêng cách mấy cũng xụp đổ. Vì Đức Ông là người thành thật hiếm có ở hạ giới nên hôm nay chúng tôi mời Đức Ông tới thăm viếng Vương Quốc Thành Thật của chúng tôi một lần cho biết. Xin lỗi, chúng tôi đã làm Đức Ông kinh sợ.

Chẳng biết ất giáp gì, vả lại trước tình thế này Văn Sinh không còn cách nào khác hơn là bước theo vị sứ giả vào bên trong. Đi được một đỗi chàng lấy lại bình tĩnh. Trước vẻ hiền từ, cung kính và hiếu khách của vị sứ giả, chàng mạnh dạn lên tiếng hỏi:

-Tại sao gọi đây là Vương Quốc Thành Thật?
Vị sứ giả kính cẩn đáp:

-Thưa Đức Ông, vương quốc này do một vị ở Đông Phương lập cách đây năm ngàn năm. Vị này nổi tiếng là dám nói lên tất cả sự thật về mình, về vợ mình, con mình và về cả ông vua nữa. Nhưng khi nói lên sự thật về ông vua thì nhà vua nổi giận, chém đầu. Do uy đức rúng động Trời Đất đó mà ngài lập được vương quốc này. Tất cả những người thành thật ở hạ giới khi chết, nếu có lời nguyện sẽ được thoát sanh về đây. Nói tóm lại đây là vương quốc của những người thành thật chung sống với nhau. Chính vì toàn dân là người thành thật cho nên bao nhiêu khuyết điểm, bao lỗi lầm đều được phơi bày cho nên Vương Quốc mỗi ngày mỗi tiến bộ, mỗi đẹp. Lần hồi Đức Ông sẽ thấy.

Giống như những người phải bỏ nước ra đi định cư vào một xứ lạ. Mỗi khi thấy người đồng hương từ trại tiếp cư tới hoặc trong nước mới qua, người ta đều háo hức mời về nhà đãi đằng để tỏ lòng hiếu khách và hỏi han đủ điều. Ở vương quốc này cũng vậy. Văn Sinh được một gia đình khẩn khoản mời, dĩ nhiên là ăn uống linh đình, hỏi han đủ chuyện ở dưới trần gian. Sau bữa tiệc, bà chủ nhà mời khách qua phòng bên cạnh để vui chơi. Là vợ một ông bác sĩ nhiều tiền lắm của, không biết làm gì vào lúc xế chiều cho nên nổi hứng muốn trở thành ca sĩ. Bà sắm một dàn máy Karaokê tối tân ở nhà tập luyện và thường xuyên trình diễn ở các buổi sinh hoạt hội đoàn, ra mắt sách. Nhiều khi bà còn cho tiền người ta để được hát trong các Show văn nghệ ở địa phương. Để biểu diễn cái giọng oanh vàng của mình, bà hát luôn một lúc ba bản. Mỗi khi bà hát xong một bản thì tiếng vỗ tay đôm đốp nổi lên. Cuối cùng thì Văn Sinh được mời lên phát biểu ý kiến với tư cách của vị khách quý. Dù tin tưởng đây là Vương Quốc Thành Thật, tất cả mọi người sẽ hoan hỉ lắng nghe lời nói trung thực, nhưng chàng vẫn cẩn thận rào trước đón sau:

-Thưa bà, đây là Vương Quốc Thành Thật vậy bà có cho phép tôi nói thật ý nghĩ của mình không?
Nở một nụ cười duyên dáng và tin tưởng, bà chủ nhà nói:

-Xin anh cứ tự nhiên. Chúng mình đều là người trí thức cả mà.

Được lời như cởi tấm lòng, chàng hăng hái nói:

-Thưa bà, về bữa tiệc của bà thì tôi thật cám ơn. Nhưng còn giọng hát của bà thì thành thực mà nói…nó nặng như cái búa tạ vậy. Nếu bà hát để ru con thì thằng cu hoặc con bé cũng khóc thét lên mà thức dậy! Theo tôi nghĩ bà nên trở về cái thiên chức tề gia nội trợ thì tốt hơn. Xin để cái nghề hát này cho các cô ca sĩ chuyên nghiệp. Hát như thế này, bà Thái Thanh mà nghe được chắc bà ấy té xỉu mất!

Nghe Văn Sinh nói thế mặt bà chủ nhà xụ hẳn xuống. Còn thực khách thì chưng hửng nhìn chàng, rồi nhìn bà chủ nhà, không ai nói với ai nửa lời. Kể từ giờ phút đó bữa tiệc trở nên ảm đạm như một đám ma.

Ngày hôm sau, cũng do lời giới thiệu của vị sứ giả, Văn Sinh được mời tham dự một buổi ra mắt thơ. Trên sân khấu ông giới thiệu đang hăng say ca ngợi tác giả. Nào là từ nhỏ bảy, tám tuổi đã biết làm thơ. Thiếu niên đã tham gia vào các thi văn đoàn tỉnh nhà. Qua tới đây thường xuyên cộng tác với rất nhiều tờ bào ở địa phương. Thơ của tác giả đây đã được đăng trên nhiều đặc san của các hội ái hữu v.v…Và ngày hôm nay, tác giả cho ra đời một tập thơ, một tác phẩm có tầm vóc lớn ở Vương Quốc. Kèm theo đó là một cuốn băng phổ thơ của chính tác giả do một số ca sĩ khá nổi tiếng hát. Thời buổi bấy giờ tại Vương Quốc Thành Thật đang có phong trào một số người sau khi làm được vài bài thơ hoặc một tập thơ đã nhờ vả hoặc cho tiền các nhạc sĩ chuyên sống bằng nghề phổ nhạc để phổ những bài thơ đó. Rồi thì chính nhà thơ lại cho tiền để các ca sĩ hát các bản nhạc đó rồi thu vào CD không ngoài mục đích chắp cánh thêm cho thơ của mình. Và Văn Sinh được tác giả trân trọng ký tặng một tập thơ và một CD. Sau khi liếc nhìn qua một vài trang, Văn Sinh nhăn mặt, lắc đầu quầy quậy. Rồi khi được mời lên phát biểu ý kiến với tư cách một vị khách quý từ trần gian tới. Với “kinh nghiệm đau thương” thu thập được từ bữa tiệc trước, chàng e dè nói:

-Kính thưa quý vị. Thật hân hạnh cho tôi được phát biểu trước quý vị. Sở dĩ tôi được mời thăm vương quốc ngày hôm nay cũng chỉ vì đức tính thành thật của tôi. Còn quý vị đây là con dân của Vương Quốc Thành Thật chắc chắn phải yêu chuộng sự thật. Vậy quý vị có sẵn lòng nghe lời nói thành thật không?

Nghe Văn Sinh nói thế tất cả rộ lên với những tiếng cười hả hê để bày tỏ tấm lòng cởi mở, hiếu khách của người địa phương. Họ nhao nhao nói:

-Ôi dào! Như thế thì còn gì quý bằng? Chúng tôi là con dân của Vương Quốc Thành Thật thì chúng tôi phải quý trọng sự thật và nói lên sự thật chứ. Xin ông cứ tự nhiên. Sự thật dù phũ phàng đến đâu chăng nữa chúng tôi vẫn chấp nhận như thường. Đó là tôn chỉ và giá trị của vương quốc này mà.

Nghe đám đông nói thế Văn Sinh vững dạ và cứ thẳng ruột ngựa nói:

-Thưa quý vị. Mới đọc vài bài thơ trong cuốn sách tôi thấy dấu hỏi-ngã tác giả đánh lộn tùng phèo. Chính tả thì còn thua học sinh Lớp Nhất. “diễm tuyệt” thì viết thành “diểm tuyệt”, “viễn mộng” thì viết thành “viển mộng”, “đài các” thì viết thành “đài cát”! Toàn là thơ tặng vợ, chúc mừng thượng thọ, chúc mừng đám cưới, mừng con vừa mới ra trường, mừng thằng cháu nội đầy tháng, mừng vừa thi đậu quốc tịch Mỹ v.v…Hình ảnh trong thơ thì nghèo nàn. Chữ thơ thì mòn vẹt. Ý thơ thì trống rỗng và sáo! Nếu dùng để tặng bạn bè, con cháu, đọc chơi, tán dóc trong các tiệc cưới thì được. Nói thật với quý vị, nếu thơ này đem in thành sách để gia nhập làng văn chương, ra mắt độc giả thì các Cụ Nguyễn Du, Nguyễn Gia Thiều, Nguyễn Khuyến, Bà Đoàn Thị Điểm, các Ông Vũ Hoàng Chương, Phạm Thiên Thư sẽ khóc thét lên mà chết! Đấy là cảm nghĩ chân thật của tôi, xin quý vị bỏ qua cho!

Lời nói của Văn Sinh như trái bom nổ giữa hội trường nhưng không hiểu sao tất cả đều im lặng, im lặng đến nghẹt thở. Rồi tiếng thầm thì nhỏ to giữa người này người kia cứ lan rộng. Người ta liếc nhìn Văn Sinh như nhìn một sinh vật lạ hoặc một gã điên không biết chừng. Còn ông tác giả thì trông thật thảm hại. Ông ta đứng chết trân như Từ Hải, miệng cười như mếu. Buổi ra mắt sách đang vui như Tết bỗng trở nên căn thẳng, ngột ngạt. Vị sứ giả thấy vậy vội vàng nói lời cáo lỗi với ban tổ chức rồi kéo Văn Sinh ra khỏi hội trường.

Ngày hôm sau, tại một thành phố xa xôi, có lẽ chưa biết gì về những “rắc rối” do Văn Sinh tạo ra cho bà vợ ông bác sĩ, cho nhà thơ vừa mới ra mắt sách cho nên đã hoan hỉ mời Văn Sinh tới tham dự tiệc khai trương của một thẩm mỹ viện. Vì làm nghề thẩm mỹ cho nên bà chủ có nhu cầu sửa sang sắc đẹp. Ở tuổi ngoài sáu mươi nhưng bà lại cố sửa khuôn mặt của bà cho thật trẻ với má lúm đồng tiền và đôi môi cánh phượng. Quan khách hôm đó phần lớn là mấy ông bà chủ báo có đăng quảng cáo của bà trên trang nhất, một số nhà văn, nhà thơ, hội đoàn mà bà có tặng tiền trong các buổi ra mắt sách, hoặc trong các sinh hoạt lễ Tết. Dĩ nhiên là họ khen bà hết mình. Nào là “chị trẻ mãi không gì”, “chị đẹp như cô gái băm mấy vậy đó!” Để chứng tỏ mình trẻ thật, trong khi tiếp khách, bà chủ nhà luôn có động tác, cử chỉ, giọng nói, nhí nhảnh, nhõng nhẽo của tuổi “băm mí”. Văn Sinh ngồi đó mà đỏ bừng cả mặt, đã toan ra dấu cho vị sứ giả để cáo từ. Nhưng ngay lúc ấy vị nữ chủ nhân cảm thấy biểu diễn sự trẻ trung như thế cũng vừa đủ, vỗ tay để quan khách chú ý rồi long trọng nói:

-Thưa quý vị và quý bạn. Hôm nay chúng ta hân hạnh đón tiếp một vị khách từ hạ giới tới thăm. Ở dưới trần gian nước Mỹ nổi tiếng vì giàu có, còn Vương Quốc của chúng ta cũng hãnh diện vì con dân đều là người thành thật, yêu chuộng sự thật và kính trọng sự thật. Sau đây tôi xin long trọng giới thiệu vị khách quý đó và mong ông sẽ cho chúng ta một vài cảm nghĩ thành thật về Vương Quốc để ghi nhớ như một kỷ niệm đẹp.

Với kinh nghiệm đau đớn có từ hai lần gặp gỡ trước, Văn Sinh đã toan theo thói đời, nói lời đầu môi chót lưỡi, khen ngợi giả dối để đẹp lòng tất cả. Gây rắc rối làm chi? Thế nhưng Văn Sinh tự hỏi: Chẳng lẽ vương quốc này là Vương Quốc Giả Dối? Cái bảng hiệu Vương Quốc Thành Thật kia phải chăng chỉ là bảng quảng cáo, còn bên trong thì bán đồ rởm? Thật vô lý! Trần thế là cõi đời ô trọc mà còn biết bao nhiêu người thành thật, bao Hiền-Thánh. Chẳng lẽ cả xứ này không có ai là người thành thật sao? Chính vì suy nghĩ như vậy cho nên chàng chẳng sợ gì mà không nói:

-Xin cám ơn bà chủ, xin cám ơn quý vị đã ưu ái cho tôi được gặp gỡ quý vị ngày hôm nay. Kính thưa quý vị. Trong hai ngày qua, dù chưa đi thăm hết, nhưng tôi nhận thấy đây là một vương quốc đẹp, thật nhân ái và hiền hòa. Tuy nhiên có một điều tôi còn thắc mắc là không biết đây có thật sự là Vương Quốc Thành Thật hay không?

Nghe Văn Sinh nói thế tất cả cùng tranh nhau nói:

-Sao ông nói thế? Đây là Vương Quốc Thành Thật! Chúng tôi là những người thành thật. Điều đó có nghĩa là chúng tôi quý trọng sự thật do người khác nói ra dù đó là sự thật đau lòng đi nữa. Vậy xin ông cứ thẳng thắn. Chúng tôi muốn được lắng nghe người ở thế giới khác nói lời chân thực về vương quốc của chúng tôi.

Nghe khách nói thế Văn Sinh cảm thấy mình có thể gặp hên chuyến này. Chàng nói ngay:

-Thưa quý vị. Ở dưới trần gian chúng tôi đã khổ về nạn sửa sang sắc đẹp qua các thủ thuật bơm, hút, căng, kéo. Tôi tưởng đã lên tới đây rồi thì cần gì phải sửa sang sắc đẹp chứ? Điều đó không có nghĩa là tôi lên án hoặc khắt khe với việc sửa sang sắc đẹp. Người sinh ra trời bắt xấu, người bị thương tật, tai nạn, chiến tranh phá hủy bộ mặt, giải phẫu thẩm mỹ là điều tốt lành. Thế nhưng một bà sáu mươi lăm, giải phẫu để trở thành cô gái băm lăm là một ảo tưởng. Quý vị có thể bơm mông, bơm ngực, căng da mặt nhưng quý vị có thể căng da cổ, căng da tay, sửa cái lưng còng, sửa cái dáng đi lọm khọm, sửa cái giọng nói ồ ề của bà già sáu lăm không? Thật không có gì kinh hoàng hơn khi nghe giọng nói ồ ề của một bà già thốt ra từ miệng cô gái trẻ! Nó giống như bà phù thủy đội lốt cô gái vậy! Hơn thế nữa tại xứ Việt Nam trong bài hát Cô Hàng Cà Phê có câu rất nổi tiếng “Má lúm đồng tiền trông xinh ghê!” Khi ông nhạc sĩ làm bản nhạc này là ông muốn ca ngợi vẻ ngây thơ của cô gái ở tuổi mười chín, đôi mươi. Nay một bà già sáu mươi lăm cũng có má lúm đồng tiền thì…cha mẹ ơi! Chẳng khác nào râu ông nọ cắm cằm bà kia! Quý vị có thấy như vậy không? Nếu thấy vậy xin quý vị bỏ qua cho những lời nói lỗ mãng của tôi.

Khi Văn Sinh nói dứt lời thì mọi người cùng ồ lên. Rồi tiếng ồn ào tắt lịm. Mọi con mắt đều hướng về bà chủ nhà. Bà chủ nhà mặt đỏ gay, ngúng nguẩy bỏ vào trong. Còn thực khách sau đó, không hiểu sao cũng từ từ cáo lui để lại Văn Sinh và vị sứ giả đứng đó ngơ ngác nhìn nhau.

Ngày hôm sau khi trời vừa hừng sáng, Văn Sinh mới vừa thức dậy thì vị sứ giả đã bước vào sứ quán. Với vẻ mặt không được vui, ông ta nói:

-Xin Đức Ông tha lỗi cho việc thăm viếng đột ngột này. Đáng lý ra chúng tôi phải lưu giữ Đức Ông lại đây chơi cả tháng trời. Tuy nhiên…
Nói tới đây ông ta dừng lại rồi nói tiếp với giọng nuối tiếc:

-Có vài cú điện thoại khiếu nại của dân chúng nói rằng Đức Ông lên đây với âm mưu… phá hoại sự đoàn kết cộng đồng!

Nghe nói thế Văn Sinh mặt đỏ tía tai. Chàng nổi cáu nói:

-Tôi mà phá hoại cộng đồng à? Ở đây cũng có nạn “chụp mũ” sao?

Vẫn với giọng nói hiền hòa và lễ độ, vị sứ giả đáp:

-Chúng tôi hiểu rõ đức độ của Đức Ông. Dĩ nhiên Đức Ông không bao giờ phá hoại sự đoàn kết cộng đồng cả. Tuy nhiên vì muốn trấn an dân chúng cho nên chúng tôi buộc lòng đưa tiễn Đức Ông. Xin Đức Ông tha lỗi.

Nói xong vị sứ giả từ từ hướng dẫn Văn Sinh ra Cổng Tiễn Khách. Trên đường đi vì quá bực tức trong người Văn Sinh vặn hỏi:

-Tôi hỏi thật ngài. Có phải đây là Vương Quốc Thành Thật hay là Vương Quốc Lừa Dối? Xin ngài nói cho tôi rõ.

Vẫn với thái độ cung kính, vị sứ giả mỉm cười đáp:

-Thưa Đức Ông. Dĩ nhiên đây là Vương Quốc Thành Thật. Là người học rộng, hiểu biết nhiều, quán thông kim cổ hẳn Đức Ông quá rõ con dân của vương quốc này cũng như con người dưới trần gian họ chỉ là phàm phu. Điều đó có nghĩa là họ sống bằng ảo tưởng. Loài vật không không sống bằng ảo tưởng nhưng con người lại sống bằng ảo tưởng. Ảo tưởng là đặc hữu của con người, là niềm hoài vọng thiết tha về những cái gì đó không có hoặc không thực. Ở buổi khai thiên lập địa con người ít sống bằng ảo tưởng. Thế giới càng văn minh, nhu cầu vật chất càng nhiều, con người càng sống với ảo tưởng. Ảo tưởng về sự giàu sang, trí thức, về vẻ đẹp, về tài năng, về đức độ, về quyền uy, về chân lý, về thánh thiện. Chính những ảo tưởng này đã cho con người và cả con dân của Vương Quốc Thành Thật sức mạnh để sống. Cho nên khi một người nào đó nói lên sự thực…tức đạp đổ ảo tưởng của họ thì họ phản kích không ngoài mục đích bảo vệ giá trị con người của họ…dù giá trị này không hề có. Ở cõi trần gian, những người không nói lên sự thực có thể vì hèn nhát, giả dối, song cũng có thể vì độ lượng, hiểu biết. Là con người ai cũng náo nức muốn biết sự thực về người khác nhưng lại dấu nhẹm sự thực về mình. Không có gì ghê gớm cho bằng bị người ta vạch trần sự thực. Ngay cả hàng tu sĩ cũng sẽ nổi điên lên. Họ có thể trả thù chúng ta, chụp mũ chúng ta, giết hại chúng ta nếu chúng ta nói lên sự thực về họ, về tôn giáo của họ. Cho nên cả Thế Giới Ta Bà và Vương Quốc Thành Thật này người ta đang ru ngủ nhau trong ảo tưởng…tức bằng sự lừa dối…để mà sinh tồn, để mà vui vẻ với nhau. Chính vì thế mà ý nghĩa của Vương Quốc Thành Thật không thể dùng lý lẽ thông thường mà phải dùng nhãn giới Sắc-Không của nhà Phật mới có thể hiểu hết được.

Nghe vị sứ giả nói thế, với bốn năm miệt mài trong môn Triết Học Đông Phương ở Đại Học Văn Khoa, Văn Sinh ngộ ra ngay. Chàng quay qua vái vị sứ giả rồi cảm phục nói:

-Sự hiểu biết của ngài quả trời đất khôn lường. Còn sự hiểu biết của tôi chỉ như nắm lá trong rừng.

Vẫn với thái độ khiêm cung, vị sứ giả đáp:

-Xin Đức Ông đừng khiêm tốn. Kiến thức là điều phải có nhưng đức độ thì quý giá hơn nhiều. Chúng tôi rất cung kính với đức độ của Đức Ông. Những lời mà Đức Ông nói hoàn toàn vì lòng thành thật, không vì đố kỵ, không vì thương ghét. Những lời nói đó chưa có kết quả ngày hôm nay, nhưng nó sẽ có kết quả trong mai sau. Thế Giới Ta Bà cũng như Vương Quốc Thành Thật này cũng còn phải huân tập có khi…cả ngàn năm nữa mới có thể tiến tới sự hoàn thiện. Xin đa tạ sự thăm viếng của Đức Ông.

Nói xong vị sứ giả ra lệnh “tiễn khách”. Nhận được lệnh, hai vị cận vệ tiến tới nhắc Văn Sinh lên vai rồi phóng chạy như dông như gió. Khi Văn Sinh đã được đặt vào lòng chiếc ghế bành trở lại thì cũng là lúc chàng tỉnh dậy cùng với những tiếng touch down! touch down! (5) ồn ào vang lên.

Vừa dụi mắt, vừa lắc lắc đầu cho tỉnh ngủ, Văn Sinh tắt vội chiếc truyền hình cho đầu óc thanh thản. Hồi tưởng lại giấc mơ, chàng bán tín, bán nghi. Có thể do làm việc quá độ, đầu óc mệt mỏi nên đâm ra mơ mộng, giấc mơ vừa rồi chỉ là chuyện vớ vẩn, hơi đâu mà tin. Nhưng với đầu óc của một triết gia ưa đặt ngược vấn đề, Văn Sinh lại cho rằng có thể có một vương quốc như thế. Ngoài hành tinh này, vũ trụ còn bao nhiêu thứ mà con người chưa hề biết tới? Nhớ lại những buổi thăm viếng trên Vương Quốc Thành Thật mồ hôi trong người chàng toát ra. Chàng tự trách tại sao mình có thể dại dột, nói năng không giữ mồm giữ miệng để chạm tự ái người ta như vậy? Tuy nhiên giờ đây chàng cảm thấy yên ổn là không còn phải đối đầu với bà vợ ông bác sĩ , tác giả tập thơ, bà chủ thẩm mỹ viện nữa.

Cuộc đối đáp với vị sứ giả làm chàng đau đầu. Rồi chàng tự cật vấn cả chính mình. Phải chăng khát vọng về sự thành thực cũng chỉ là một ảo tưởng? Nếu như nó đã là một ảo tưởng thì việc đòi hỏi người ta nói lên sự thực và chấp nhận sự thực cũng là một ảo tưởng? Nếu lý luận như vậy thì chính Văn Sinh trong bao năm qua đã sống với ảo tưởng mà chàng không hề hay biết. Với ý nghĩ mình sống trong ảo tưởng Văn Sinh phá lên cười. Cười một hồi chàng lẩm bẩm: “Có thể mình chỉ là một anh gàn, sống trên mây…từ đó làm khổ mình và khổ người không biết chừng?”

Nhớ lại những rắc rối gặp phải trên Vương Quốc Thành Thật chàng thấy “Đúng rồi”! Chàng nhắc lại một lần nữa “Đúng rồi, trên cái cõi đời ô trọc này, thằng cha nào đòi hỏi người ta phải tôn trọng sự thực, nói ra sự thực về mình thì đúng là một gã điên!”

Kể từ đó Văn Sinh từ giã cái “triết lý thành thật” không còn gàn gàn, dở dở như xưa nữa và sống “bình thường” như mọi người.

Đào Văn Bình

(Tháng 11, 2013)

Chúc bà con cô bác được mạnh khoẽ vui vẽ hạnh phúc trong những ngày lễ tết liên miên sắp tới .

Mình không muốn sa vào chuyện cụ thễ vì nếu như vậy sẽ có biết bao thí dụ, có kễ ra cũng không hết và như vậy câu chuyện sẽ không ngã ngũ được .
Nhân vật Văn Sinh này do chưa nhìn thấu đáo tận cùng của vấn đề nên sữ xự và lời nói có phần hơi cực đoan nhưng cũng không phải là sai .
Mọi người trong thế giới ta bà hằng ngày cứ đắm chìm trong sự ảo tưỡng cũng không phải là đúng .
Nếu ta biết đó là ảo tưỡng mà cứ tiếp tục sống như vậy thì đó là tự lừa dối chính mình, chẵng khác nào kẻ bịt tai trộm chuông hoặc con lạc đà dúi đầu trong cát rồi tự cho rằng xung quanh là an toàn .
Xem ra trong thế giới thực, lằn ranh giữa đúng & sai, thật & giả rất mờ nhạt . Phải xữ sự như thế nào để mình vẫn là người lịch sự mà không phải là kẻ giả dối, là người biết xã giao mà không phải là kẻ ba phải . Vấn đề là mức độ sao cho phù hợp với hoàn cảnh và điều kiện lúc đó.
Như vậy cách sữ dụng ngôn từ cũng cần phải cân nhắc . Ví dụ như nghe một bài văn thơ rất tầm thường nào đó . Nếu ta muốn chê thì có thể nhẹ nhàng nói rằng “do không phù hợp với tâm trạng hiện thời nên tôi không cãm thấy nhiều xúc động” . Nếu ta muốn khen thì nói ” tôi rất thích bài này vì nó gợi lên những kỷ niệm đẹp của thưỡ thanh xuân ” v.v…..
Nếu ta phán một câu ” văn thơ gì mà dở ẹt, đọc lên nghe như bị đấm vào tai ” hoặc ” ồ ! thật là một tuyệt tác, một tác phẩm để đời ” thì ta chẳng khác gì Văn Sinh hay những kẻ đang đắm mình trong sự giả dối của câu chuyện .

Hello chị Hồng Yến
Chị khoẻ không ? Hihi hỏi thăm chị coi có đủ sức khoẻ cho em gặp nhõng nhẽo chút không nè.
Chúc mừng chị & các Anh chị CT một năm mới an bình & hạnh phúc.

Chúc anh em bà con mình một chuyến đi vui vẻ, gặp gở tất cả bạn bè thân quyến trong tình cảm nồng ấm của mùa hè xứ Úc .
Sao mình cảm thấy ghen với hạnh phúc của mọi người vậy ta ?

Chào Hoa Lam ! Lâu quá mới thấy nàng xuất hiện trên giang hồ. Comment dài như vậy chắc bây giờ không còn là độc thủ đại hiệp nữa. Chúc mừng nghe !
Lâu nay có nhiều thành ngữ tục ngữ sữ dụng nhiều thành quen mà mình không hiểu rỏ nó ( có lẽ thầy cô có dạy rồi mà mình không nhớ ). Thí dụ như ” kẻ tám lạng người nửa cân “. Người ta dùng nó để so sánh sự bằng nhau nhưng nếu đúng ra thì phải là 5 lạng và nửa cân mới đúng chứ ! Thì ra là thời Tống 1kg nặng bằng 1,6 kg của đời sau nên nửa cân cũa nó đúng là bằng 8 lạng .
Trỡ lại ” châu về hiệp phố “, hồi nhỏ mình có đọc mà không hiểu, sau này gặp lại vài lần thì qua nội dung cốt truyện mình chỉ hiểu lờ mờ rằng ” cái gì rồi thì cũng sẽ trỡ về nguyên dạng theo sự hợp lý ban đầu . Hiểu như vậy mà mình không dám sữ dụng vì không biết có đúng không ? Hôm nay được HoaLam nhắc lại, sẳn có google mình tìm hiểu thì ra nó là vậy.
“Châu về Hợp phố” có nghĩa là gì?

Đây là một thành ngữ gốc Hán:

“Hợp Phố châu hoàn”

Có nghĩa là:

Những cái quý giá không thể mất đi được, trước sau cũng quay về với chủ nó.

Do tích sau:

Thời Hậu hán, có tên thái thú bạo tàn, thường bắt dân đi lấy ngọc châu.

Vì thế, châu từ Hợp Phố sang hết quận Giao Chỉ.

Mãi sau, Mạnh Thường về thay chức thái thú, bỏ hết lề luật cũ, ngọc châu lại quay về Hợp Phố.

Lại truyền rằng, do sự cai trị hà khắc, thuế tô quá nặng, người làm nghề trai ngọc Hợp Phố bỏ quê, phân tán nhiều nơi.

Mãi sau, chính sách cai trị có nới lỏng, quan lại thanh liêm hợn, ít sách nhiễu dân chúng, những người làm nghề lấy hạt châu lại trở về Hợp Phố.

Vài thông tin về Hợp Phố

Hợp Phố (合浦), trước đây gọi là Liêm Châu, là một huyện thuộc địa cấp thị Bắc Hải, Khu tự trị dân tộc Choang Quảng Tây, Trung Quốc.

Huyện này có diện tích 2.380 km², dân số năm 2003 đạt 930.914 người, huyện lỵ là trấn Liêm Châu (廉洲).

Khoảng 5.000 năm trước, trong thời kỳ đồ đá mới tại khu vực Hợp Phố ngày nay đã có những hoạt động của con người.

Tại di chỉ khảo cổ Tây Sa Pha người ta đã khai quật được các loại rìu đá, dao đá v.v, những công cụ nguyên thủy của con người.

Trước khi nhà Tần thống nhất Trung Quốc, Hợp Phố là vùng đất của Bách Việt.

Năm thứ 33 thời Tần Thủy Hoàng (214 trước Công Nguyên – TCN), quân đội Tần thống nhất Lĩnh Nam, lập ra Nam Hải, Quế Lâm, và Tượng Quận.

Hợp Phố thuộc về Tượng Quận.

Năm Nguyên Đỉnh thứ 6 thời Hán Vũ Đế (111 TCN), quân đội Tây Hán xâm chiếm Nam Việt, lấy vùng giáp giới Nam Hải, Tượng Quận lập ra quận Hợp Phố, với thủ phủ quận đặt tại Từ Văn (nay thuộc huyện Hải Khang tỉnh Quảng Đông), đồng thời thiết lập huyện Hợp Phố.

Năm Hoàng Vũ thứ 7 (228) thời Tam Quốc, Đông Ngô đổi quận Hợp Phố thành quận Châu Quan, nhưng chẳng bao lâu sau lại đổi về tên cũ.

Năm Trinh Quan thứ 8 (634) thời Đường, Hợp Phố được gọi là Liêm Châu.

Năm Chí Nguyên thứ 17 (1280), nhà Nguyên đổi thành tổng quản phủ Liêm Châu.

Từ năm Hồng Vũ thứ nhất (1368) thời Minh cho tới thời Thanh người ta lập phủ Liêm Châu, trực thuộc tỉnh Quảng Đông.

Nhân dịp mình nhắc lại câu ” Nhân tài như lá mùa thu ” Như vậy nhân tài nhiều hay ít ? Nếu là vài chiếc lá trên cành thì nhân tài quả là ít thiệt nhưng nếu là lá vàng đã rụng thì nhân tài nhiều vô số kể . Vì vậy có không ít lần đọc trên báo thấy người ta dùng loạn xị ngậu cho cã hai nghĩa trái ngược nhau .
Thật ra theo mình hiểu thì đây là câu cãm thán, người ta than thở rằng nhân tài quá ít và cứ rơi rụng mất dần, như vậy đó là lá mùa thu còn lại trên cành .
Chỉ là trong văn chương khi nói đến lá mùa thu thì hầu hết đều nghĩ đến lá vàng rơi nên mới có sự hiểu lầm như vậy . Chẳng lẽ nhân tài lại cứ mặc cho người người dẩm đạp dưới chân hay sao ?

Mùa thu vàng ơi ! Đám cưới con gái mà không báo cho bà con biết gì hết thiệt là giặn quá đi, giặn thiệt đó nghe. Lại còn bất ngờ về VN nữa chứ . Xem ra theo anh đoán thì chuyến về VN lần này là chuyện tiếp diễn sau đám cưới bên Úc thôi mà, vì vậy Kim Thu bận rộn không gặp các bạn CT5 được phải không ?

Mấy hôm nay đúng là mình ăn no ngủ kỷ, đọc sách báo truyện lung tung nhưng cũng không quên theo dỏi chuyến Úc du cũa các bạn Khôi Hương, Hoài Hương và anh Căn .
Nhờ chuyến đi này mà web site ktctuc sôi động trỡ lại, phải nói thêm là nhờ lời xúi cũa hoalam dẫn đến việc tái xuất giang hồ cũa bà chủ chợ chồm hổm .
Nè HoaLam ! nàng dùng từ ngữ chi mà nặng nề quá, chữ KÍNH chỉ dùng cho lão già râu dài tới rún thôi . Kiểu này chắc là trù cho mình tổn thọ đây mà ( mình thì thuộc loại trẻ trung TAM THẬP NIÊN TIỀN NHỊ THẬP TAM ). Chi Đàm còn gọi mình bằng “chú” đó .
He he he Lực Bất Tòng Tâm có nghĩa là thằng Lực không chịu nghe lời thằng Tâm, dù cho thằng Tâm là cấp trên của thằng Lực . Nôm na gọi là yếu mà ra gió .
Câu này thường xuyên được mổi người trong chúng ta sữ dụng . Ngày xưa mình có cái “tâm” bao la gặp ai cũng yêu, cuối cùng thì chã được gì cả nên mình cũng đã từng đem câu này ra xài .
Bây giờ biết điều hơn, biết rằng đời người cuối cùng là chữ KHÔNG, cho nên mình chỉ muốn thêm một vài số KHÔNG phía sau tài khoản tiền gữi vậy mà cuối cùng đành phải ….Lực Bất Tòng Tâm .
Nói chung là Lực sẽ bất tòng Tâm dài dài bỡi vì Tâm của ta luôn là kẻ thích đủ thứ . Người thương ta thì cho rằng ta là kẻ thích nhiều, kẻ ghét ta thì cho rằng ta là người tham lam .
Cuối cùng mình muốn rằng không cần phải suy nghĩ chi nhiều, không cần phải tốn thời gian chi lắm mà có thể viết thật nhiều bài hay ho cho bà con đọc chơi nhưng hỡi ơi …LỰC BẤT TÒNG TÂM

ĐÃ THẤY XUÂN VỀ VỚI GIÓ ĐÔNG
VỚI TRÊN MÀU MÁ GÁI CHƯA CHỒNG
BÊN HIÊN HÀNG XÓM CÔ HÀNG XÓM
NGƯỚC MẮT NHÌN TRỜI ĐÔI MẮT TRONG
Không hiểu sao mổi khi xuân về mình lại nhớ đến mấy câu thơ này, từ khi còn là chú nhóc 18 tuổi. Gần 40 năm trôi qua, mấy cô hàng xóm ngày xưa chắc giờ không còn đôi mắt long lanh trong trẻo nữa . Không bao nhiêu năm nữa chắc mình đón xuân với hình ảnh
RUN RUN VỚI LẤY BÌNH TRÀ
RÓT VÔ CHIẾC TÁCH NỮA TRONG NỮA NGOÀI
TẰN MẰN GÀI CÚC ÁO NGOÀI
NGHE CHỪNG ỚN LẠNH, Ừ ! THÌ GIÓ XUÂN

Mình không nhớ đọc câu này ở đâu nhưng là chuyện Tàu, tình huống của câu chuyện là trong đám cưới, khi cô dâu trẻ thấy chú rể sao mà già quá không giống như bà mai đã nói nên bật miệng hỏi chú rể bao nhiêu tuổi TÂN NƯƠNG NGỘ VẤN TÂN NHÂN KỶ . Chú rể mới trã lời là TAM THẬP NIÊN TIỀN NHỊ THẬP TAM, ý nói là 30 năm trước anh mới có 23 tuổi thôi .

Đầu năm Giáp Ngọ xin chúc các bạn đồng môn Cao Thắng và toàn thể quý quyến một năm mới an lành và hạnh phúc

Mấy năm vừa rồi toàn là về VN ăn tết, năm nay hết tiền đành ở lại xứ cờ hoa ăn tết. Cũng như vài năm trước đó chỉ là nồi thịt kho tàu, khổ qua hầm, tôm khô, củ kiệu, bánh tét, củ cải mặn và hộp mứt . Nói chung là về vấn đề “ăn” thì khác bình thường. Ngoài ra cũng như những ngày cuối tuần bình thường khác .
Nếu nơi có đông đảo người VN và mọi người đều hăm hở đón tết qua việc cùng rủ nhau mua sắm họp mặt, trang hoàng nhà cửa, chưng dọn bàn thờ cúng ông bà, có cành mai cành đào trong không khí phảng phất mùi nhang thơm và lấy ngày phép để cùng nhau đón xuân thì mới thật sự có không khí tết . Nếu chỉ thiếu một trong những điều kiện đó thì đã làm thiếu hương vị ngày tết, huống hồ nơi mình ở thì thiếu hầu hết nên không khí tết có vẻ gượng gạo làm sao đó .
Mình là kẽ ham vui lại lọt thỏm trong không khí thờ ơ xung quanh như vậy đâm ra cũng mất hứng. Trong lòng mình cũng có tết nhưng tết lại chẳng đến với mình . Thì ra con người có tâm lý tập quán bầy đàn . Một con ngựa đau cã tàu không ăn cỏ, huống hồ cã tàu ngựa đều đau thì con ngựa lẽ loi là mình dù tham ăn vẫn không nuốt nổi . Đành tự an ủi rằng mình giống như bậc vĩ nhân là vui cùng cái vui của trăm họ, buồn cùng cái buồn của trăm họ và ….thờ ơ cùng cái thờ ơ của trăm họ vậy he he he …..

Này chú Hiệp ! Sao chú không thật thà giống anh một chút nào cã . Theo anh biết thì từ nào đến giờ, mổi lần đi thăm bạn cũa vợ, chú toàn là đi một mình cã thôi . Bây giờ lại nói dối rằng phải chỡ bà xã đi thăm bạn cũa bã là sao ?
Bụng dạ chú như thế nào thì anh đây hiểu quá rỏ . Chú còn giả dạng người chồng chung thuỷ đến bao giờ nữa ? Ngay cã việc chung thân đại sự cũa con trai mà chú cứ toàn nhằm vào các bà goá để làm sui gia .
Ngay cã lần đi Mỹ vào 2 năm trước cũng vậy . Anh biết chú ghé qua Houston gần một tháng đễ thăm các bà sui tương lai ( bà nào chơi dại làm sui với chú là héo đời ), sau đó đễ tỏ lòng hiếu kính với anh, chú đành miễn cưỡng tạt qua Dallas thăm anh vỏn vẹn 2 ngày, rồi cố tình chụp hình cho nhiều và thay đổi áo liên tục để có bằng chứng về báo cáo với vợ . Vì anh là người có đạo đức nên chú cứ dùng anh làm bức bình phong che mắt em dâu cũa anh mãi hay sao ?
Cây kim trong bọc lâu ngày rồi cũng lòi ra. Hiện nay xem chừng bà xã cũa chú đã mơ hồ biết được hành vi lang chạ cũa chú rồi đó . Liệu làm thế nào đễ bảo vệ gia đình thì làm ….
Giận chú thì anh nói thế chứ, đễ giữ yên bề gia thất thì chú nên giao các bà sui tương lai ở Mỹ để anh quản lý dùm cho. Tuy là như vậy thì tốn nhiều thời gian và sức lực cũa anh nhưng ai biểu mình làm anh thì phải cố gánh trách nhiệm cho em mình chứ biết sao bây giờ …Thật khổ thân anh quá !
Vài hàng nhắn nhủ cho chú như vậy !
Người anh có trách nhiệm
TRÚC

Em T N Hiệp thân thương cũa anh !
Người ta nói tam thập nhi lập. Nghĩa là đến 30 tuổi là độ chín cũa sự trưỡng thành, con người đã bắt đầu có sự nghiệp riêng cũa mình cùng với sự chín chắn cũa tư duy về mọi mặt . Trước đây anh cứ trông ngày trông đêm cho tới ngày em được 30 tuổi. Khi ấy chắc em sẽ đạt được phần nào sự kỳ vọng cũa anh nhưng than ôi ngày ấy đã qua từ lâu mà sự kỳ vọng cũa anh đã biến thành nổi tuyệt vọng sâu sắc .
Em à ! trên web site này toàn là những người lịch sự và đầy đũ lễ nghĩa cho nên khi dùng từ thì em nên cẩn trọng một chút, tránh dùng những từ ngữ không đẹp ( cái gì mà teo, cái gì mà cắt phén bõ trôi sông nghe rùng rợn quá, làm anh nổi da gà ) .
Đọc những gì em viết anh rất buồn nhưng anh không trách em đâu, anh chỉ biết tự trách mình đã không nghiêm khắc với em từ khi em còn nhỏ .
Còn về vấn đề có nhiều phụ nữ ái mộ em thì cũng đừng tự mản. Sở dỉ có điều đó là nhờ em hơi hơi giống anh một chút mà thôi. Có điều là căn cứ vào số tuổi cũa các bà mà em quen biết thì anh cãm thấy hình như em đang cần tình mẫu tử chứ đâu phải tình yêu ?. Em lưu ý xem lại những hồ sơ mà các bà đã nộp cho em, rất có thể đó là hồ sơ xin nhận con nuôi đó em à. Nhưng mà thôi kệ, dù là tình gì đi nữa thì tuy anh bảo em đừng tự mãn nhưng em hãy cứ hạnh phúc với cái gì mình có được . Em có được hạnh phúc cũng như anh được hạnh phúc vậy mà . Ôi ! giận thì giận mà thương thì thương là như vậy đó .
Người anh kính mến cũa em
TRÚC

Xuân Lan ơi ! Theo lẽ thường thì khi mình cho thứ gì thì người ta sẽ nhận được thứ ấy . Nếu cho đồ giả thì sẽ nhận đồ giả ….hay là mình đốt nhà thiệt, tiền thiệt, xe thiệt chắc là người nhận sẽ nhận được đồ thiệt đó mà . Dĩ nhiên đó chỉ là dự đoán thôi, còn muốn chắc ăn thì Xuân Lan chỉ còn cách là gặp mặt trực tiếp trao quá thôi he he he ……

Người ta nói Việt kiều Mỹ hay nổ là đúng chứ không sai đâu Xuân Lan ơi. Mình đã nghe nhiều người Việt ở các nước khác nói điều này .
Chẳng qua là cái tật thích nổ là tật chung cũa khá nhiều người VN mình. Nước Mỹ giàu mạnh, đạt được nhiều thành tựu đáng tự hào hơn một số nơi khác nên người VN ở Mỹ lại càng có điều kiện để nổ hơn người VN nơi khác vậy thôi .
Điều đáng nói là có nhiều người cứ tưỡng nước Mỹ cái gì cũng nhất nên nổ lung tung lòi ra sự thiếu hiểu biết của mình . Thật sự mình chưa thấy những người có hiểu biết mang tật xấu này

Buồn làm gì bà con ơi ! Xung quanh mình hàng ngày có biết bao chuyện vui buồn diễn ra mà ! Ráng nhớ đến chuyện vui cho nó vui vẽ trẻ trung yêu đời một chút . Buồn như ly rượu của mình mà thằng kia uống cạn . Buồn như ly rượu cạn không còn tiền đễ mua …..

Thì ra chú Hiệp mon men tính uống rượu cúng . Cái gì ăn thì ăn, cái gì cúng thì cúng . Lời anh dặn từ lâu mà chú vẫn còn nhớ . Lần này anh ghi nhận hành động tốt của chú .

Thêm Triết Lý Sống rất hay

1/ Khi say mới biết ta yêu ai,
Khi bệnh mới biết là ai yêu mình,

2/ Khi đứng lên bạn bè sẽ biết ta là ai,
Khi ngã xuống ta sẽ biết ai là bạn bè

3/ Thật ra cũng không cần phải tìm được người tốt để yêu,
Chỉ cần tìm một người vì họ mà ta có thể tốt lên là quá đủ

4/ Mưa thì mát, mà tạt vào mặt thì rát
Yêu thì hạnh phúc, mà kết thúc thì đau

5/ Người ta không trân trọng những gì mình đang có…
Mà chỉ tập trung dòm ngó những cái khó thuộc về mình

6/ Say men rượu, tuy say mà ngọt.
Say men tình, tuy ngọt mà cay.
Rượu giết ta say, ngày mai ta tỉnh.
Tình giết ta rồi, bất tỉnh thiên thu…

7/ Từ bỏ không hẳn là chịu thua…
Mà là không muốn chạy đua với những thứ… vô nghĩa

8/ Người bi quan luôn nhìn thấy khó khăn trong từng cơ hội.
Người lạc quan luôn nhìn thấy cơ hội trong từng khó khăn.

9/ Bạn bè tốt là khi thấy té thì đỡ…
Chứ không phải đợi lúc mình tắt thở rồi mới thắp nhang

10/ Cuộc sống này ngán lắm ! Hãy :
Hôn chậm
Cười to
Yêu chân thành &
Tha thứ nhanh

11/ Tôi nhịn không phải tôi hiền
Mà là Bạn chưa đủ tư cách để làm phiền đến tôi

Chuyện khôn hay dại thật là khó nói . Có khi người ta tưỡng rằng khôn 3 năm dại 1 giờ nhưng cuối cùng hoá ra là dại 3 năm và khôn 1 giờ.
Chuyện như sau :
Một người đàn ông nổi giận khi biết con gái mình đã lỡ có bầu với một ông nhà giàu nọ . Lập tức ông tới gặp gả nhà giàu và nói : Có phải con gái tôi có bầu với ông không ? Ông thật là …..
Chưa kịp chửi bới thì gả nhà giàu đã nói : Tôi dự định nếu sanh con trai tôi sẽ cho 300.000 USD, sanh con gái tôi sẽ cho 250.000 USD .
Người đàn ông ấp úng : Thế…thế…thế nếu chẳng may cháu nó sẩy thai ông có cho nó một cơ hội nữa không ?

Chúc mừng ông Phước đang trong thời gian sung sướng . Vợ vắng nhà còn sướng hơn mẹ vắng nhà nữa. Tha hồ quậy mà không sợ bị bắt quỳ gối .

Phải công nhận tác giả bài thơ trên có miệng lưỡi cay độc thiệt …..nhưng mà mình thích

Chào anh Chơn !
Sao bỗng nhiên anh biến mất thời gian dài quá vậy ? Ráng nhín chút thời gian vô đây tán phét với anh em cho vui. Tui tưỡng anh đi xứ khác làm ăn rồi chứ ! Hôm nay thấy anh xuất hiện tui mừng húm. Hình như từ lúc anh biến mất tui cũng mất hứng nên thời gian vừa rồi tui không viết được gì cã . Chào mừng anh tái xuất giang hồ !

Có bài viết này rất hay. Tui định gỡi cho Xuân Lan đễ cho hình ảnh vô rồi đăng lên, sau đó anh em chúng ta cùng bàn bạc. Có vẻ bài này hợp khẩu vị của anh Vũ thế Hiệp nữa đó .
Tui sẽ post bài sưu tầm này bên mục bài viết của tui nhe !

Nè anh bạn Q Phước, anh đang sầu lẽ bóng thì vẫn còn ở mức độ nhẹ nhàng chưa cần phải uống thuốc an thần, như tui đây thì cứ sầu chẳn bóng và sầu nhiều bóng thiệt là không chịu nỗi.
Căn cứ vào tính cách đàn ông trong 2 bài thơ mà Kim Thu và Tuân đã post lên thì bãn chất đàn ông tệ đến độ không thễ tệ hơn được. Vì vậy anh có thễ thoải mái hoạt động, đằng nào cũng không thễ tệ hơn được, có khi lại được bà xã cho là có tiến bộ nữa là khác.
Đề nghị vài ngày tới đây khi đi ra sân bay đón bà xã. Ông nên mặt áo thun ba lổ củ mèm mà lổ nào lổ nấy dãn ra thòng tới lưng quần và mặc chiếc quần tà lỏn rách đít. Hy vọng sẽ tạo được sự thương cãm của bà xã. Đêm trước đó nếu có hoạt động gì thì hoạt động cho hăng vào đến khi ra đón bà xã thì ngoài vẽ bề ngoài thãm hại còn thêm mặt mủi bơ phờ hốc hác sẽ làm tăng hiệu quả thương cãm nhiều hơn.
Tuy rằng quỳ gối là hoạt động trường kỳ và quen thuộc của anh nhưng nếu nhờ sự thương cãm của bà xã mà giảm bớt một chút thì cũng có lợi cho sức khoẻ . Anh em đồng môn chúng ta tuy thương và quan tâm lẫn nhau nhưng vì xa quá nên không giúp đỡ được nhiều, chỉ có lời khuyên nhỏ nhoi này mong anh thông cảm . Đây là kinh nghiệm xương máu của tui đó !

Trời ạ ! Có gì mà lo. Anh cứ nói với bà xã là “anh đã già rồi mà còn có bộ dạng như vậy thì trên động hoa vàng có ma nào mà thèm đễ ý tớí. Mỗi ngày em chỉ phát cho anh có 2 đô la đễ ăn xôi thì đâu có dụ được ai đâu”
À mà quên, khi đi đón bà xã, anh nên đi sớm khoãng 4 – 5 tiếng đồng hồ, tranh thủ thời gian chờ đợi, sẳn với bộ dạng đó thì anh chỉ cần đứng ngay cữa ra vào và ngữa cái nón ra……..thế là income ngày đó sẽ tăng lên đáng kể, có thễ đũ tiền ăn xôi cã tháng he he he…..

Tui nghĩ rằng mọi chuyện bây giờ đã quá tầm kiễm soát của anh Phước rồi. Lúc đầu anh ta chỉ giả bộ than phiền về bà xã chút chút cho giống mọi người. Sau đó anh em chúng ta nhào vô mổ xẻ và làm lớn chuyện lên.
Bây giờ đã thành bằng chứng rỏ ràng là đã nói xấu vợ với mọi người. Bây giờ anh Phước đang run rẩy chờ đợi sự trừng phạt nghiêm khắc của ” chim sáo ngày xưa “. Tội nghiệp ! chỉ vì lỡ ham vui tham gia câu chuyện cho có tụ mà giờ đây phải đếm ngược từng ngày chờ tới ngày phán xét. Xin thành thật chia buồn

Mình cũng đã thữ tập khí công, cũng lấy hơi đưa xuống dưới nhưng không giữ được mà nó cứ thế rồi từ từ tiếp tục đi xuống và cuối cùng….thoát ra ngoài luôn . Tuy rằng sau đó thì nhẹ bụng nhưng như vậy là thất bại rồi he he he ….

Theo mình thì không phải là “trạch đã hoàn ” mà phải là ” Trật đả hoàn “, có nghĩa là thuốc ( hoàn= viên thuốc ) dùng cho người bị đánh ( đả ) làm cho gảy xương ( trật = không đúng vị trí ) . Cái vụ chữ nghĩa này là nhờ đọc truyện kiếm hiệp nhiều nên mới nhớ đó .
Có lẽ khí công có liên quan chặt chẻ đến phương pháp thở của Yoga, là sữ dụng hơi thỡ chu chuyển trong cơ thễ làm kích thích các huyệt mạch, tăng cường hiệu lực hoạt động của nó .
Nghe nói người tập Yoga thở bằng bụng, chắc là do đưa hơi thỡ và nén xuống vùng bụng nên người ta thấy bụng phập phồng nên họ mới nói như vậy chăng ?